第十六章 观我生 (第2/3页)
应该是已经知道了陆正心里的猜测，而且是给了陆正以肯定的暗示。这才让陆正坚定了回复圣宗之身的决定！
蚩尤再转之身是谁？陆正想到那个身影的时候，原以为自己会有惊慌失措或者是抑郁无奈的心情，但事实上他却发现自己的心如月光之下的湖面一样，清灵通透。出奇的平静，甚至没有一丝的波澜。这时候陆正才意识到，当红衣人师父证实自己心中猜想的刹那，不过是让自己看见了自己为什么会想到这个猜想的源头，因为一切的真相，早就在自己的内心，那看似的无知，不过是不愿面对产生的自欺的伪装！
言无遮言，行无遮行！原来这句话在知命境的意义竟是这样，一切的命运，都是因为自己是自己，修行人要面对的不是命运，而是在有所遭遇之下的自己！
再入无极，陆正仍旧还是陆正，但陆正似已不是陆正。此时的心境是不曾有过的，不是清明，也不是迷惘。不是清明，却比所谓的清明更明白自己该做什么，这一念之身中仿佛打开了另外一只眼睛，注视着自己的一言一行，看见自己在天地之间的位置。不是迷惘，却比所谓的迷惘更有一种难以言说的沉痛，这沉痛好像是有一根刺不断地深入自己的心中，不管自己用尽了任何的方法，结果都是徒劳。这根刺的那个遥远的终点虽然清晰，却好像永远无法到达。让人只能眼睁睁地看着这根刺继续钻得更深，进入自己都感到惊讶得深处！
更奇怪的是，这沉痛之刺想要到达终点，却又恰恰是那清明的源头，是他看见自己在这天地之间的位置。陆正很自然地想起了在日月庐时，老师李仪曾经教给他的一句话：“人在天地之间，一则以喜，一则以惧！”
类似的话，荒未央和三十二相在冰雪原上也曾说过，那是在三十二相以大自在感应密咒激应万物感应，重现莲华尊入灭的幻象之后。不过荒未央说的是“在天地之间为人，真实的滋味，就是喜忧参半。”而三十二相说的则是“在天地之间为人，真实的滋味，就是悲欣交集。”当时荒未央还感叹陆正不在，评说陆正琴音有哀乐相生之妙，言语之中颇为惋惜。只怕双方都想不到，陆正会在这时候说出这么类似的一句话。
当陆正再入无极大阵之时，大阵之中仍是他刚才出阵之时的模样，天妖蚩尤和地妖烛九阴都静止在阵中不动，就在他进入的刹那，一切才开始重新动了起来。只见蚩尤和烛九阴神色之中都有一份戒慎，显然是因为即将入阵而来的玄妙初和昙华藏。
大阵之中无时光，不知道过了多久，似是极短，又似是极长。正当陆正发现在这阵中时光的长短只是自己心念的变化之际，就在他的身边一丈之外，一个乌黑的刀尖突然出现在了阵中。烛九阴轻声一喝：“来了！”
只见刀尖微动之际，两道光华出现在了无极大阵，光华散去之后显露的是一高一矮两个人影。那个子高的是个光头和尚，眉眼刚毅，身披大红袈裟，气势巍然，手持一柄黑刀，正是刚才钻进阵中的刀尖。另一个个矮小的乍一看
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