第九十八章 兴疑答非所问者 (第2/3页)
短短数息之间，一凡命、大如知藏、灵王三僧一个接一个的提出疑问。一凡命和大如知藏都只是向众僧说出心中困惑，但直到灵王僧开口。则已经是讲所有的关注点从苦行僧身上引至此次佛山聚会的目的。
刹那之间，在场的僧人表情各异，显然都感觉到了灵王突然向召集此会的金刚神发问，只怕是要在这佛山之顶、黑金塔前掀起波澜了，他们都将目光投向了金刚神和灵王僧身上。从刚才到现在。金刚神仍旧是闭目不视，一言不发，似乎对在场发生的一切都不闻不睹。现在灵王僧向他直接发问，不知道他又会怎样回应？
让众僧意外的是，面对灵王僧的请问，金刚神依旧是不闻不动，看起来并不准备回应。这样的举止当然是十分无礼的，哪怕金刚神乃是佛山长老，有尊者之位，身份所在，可以不作回答。但此时此地灵王僧此问，可以说是不容许金刚神以这样简单的方式回避的。再者，金刚神也不必要回应，不管他的目的何在，再立世间尊是他所提议的，自然要跟众僧解释清楚。
但为什么金刚神仍旧是默然无应？众僧惊讶之极，嗔心和尚再次站了出来，他首先向灵王僧行了一礼，然后道：“灵王师兄，尊者曾经告诉过我，在十山三僧到齐之前，他是不会说一个字的。假如你有什么疑惑是关于再立世间尊的，不如先说出来，尊者曾经就此事与嗔心有过详谈，或许师弟能够尽力为你解答一二！”
嗔心和尚说出这话，引来众僧异样的目光。他这样说，显然就表示了此次再立世间尊之事，并非金刚神一人之意，他也参与其中。佛门众僧向来自证自守，哪怕是一山之内的三僧，也未必会有相同的意见。这一点但看刚才大如知藏和灵王僧便知道了，虽然大如知藏是大慧寺的驻山，而灵王僧乃是法座身份，但两者所关心之事却是迥然不同的。
自从当初佛祖开始传法收徒之时，便立下了种种戒律，其中很大一部分便是对于僧人行止的约束。僧人虽然同在寺庙之中修行，相互扶持，因缘所聚而成就同修之谊，但这样的关系并非如其他的宗门。从传法而言，虽有师徒之分，但并非上下之别。从地位身份而言，虽有尊卑之别，却没有主从之分。哪怕当初佛祖在众僧之中，也曾经说过他不过是僧众之一，并非领众之人。僧人会聚一处，只为相互砥砺，精进同修罢了，并不是为了形成某种力量去做成什么样的事情。
佛门传承数千年之中，渐渐形成了十山大寺，每一寺有三僧主持，但僧人修行只求涅槃超脱，除此之外鲜少争求。更何况佛门戒律严厉，择选弟子考验甚多，因此一直以来很少会出现僧人因为其他的目的而聚合在一起的情况。所以可想而知，嗔心和尚如此公然表示和金刚神一致，自然会引来众僧的怀疑。
在场的众僧不由自主都互相打量了几眼，从几个僧人的眼中已经透露出了对身旁之僧的些许怀疑之色，看来他们已经开始警惕身边的僧人，是不是还有
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