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第十七章 先有鸡乎先有蛋 (第1/3页)
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元神所见，铭心刻骨。就在陆正见证自己和心儿相遇之中，忽然神念之中再度响起白衣人的声音，仍是只有一个字：离！
随着这一字喝出，震动了陆正身心，元神再化，心影浮变千重，所见变化却是再现率意山上忘我老人一掌击出风琳之心的场景。在最初惊诧与愕然之后，心儿脸上痛惜之色消失复归平静，但望着陆正眼中露出无尽的不舍之情，却在伴随一声无力地“小哥哥”的呼唤之后，黯然失去了所有的光采，不甘心地闭上了双眼。
这最后一声“小哥哥”，与当初相遇初见一模一样，是同出一人。但两声呼唤，一则清亮愉悦而出，一则柔弱呜咽而吞。让人感觉到，仿佛这呜咽之声并不是对着陆正的呼唤，而是最初那一声呼唤的收回。
就如之前的“遇”一样，这“离”字之中也蕴含妙法，所有的一切经历又再一次浮现，但这一回却不是相遇，所展现的自然是种种离别。首先便是陆正无端离开了生身的母亲，然后又被普光和尚送出，接着是与唐小九无奈离别进入修行界，离开日月庐到了天宗，又从天宗离开……一次次的离别，大部分时候都是被动发生，陆正没有任何选择的余地，甚至来不及反应过来，与之前的一切不舍好好告别。
当然这其中也有很多事陆正主动离别，其中最明显的一次可算是他主动离开狐妖渺渺，从青丘山出走。但是那时候的他却不是如今的陆正，陆止一是陆正不错，但是陆正却不是陆止一。如果从这一点来说，陆正变成陆止一，也可以说是一次离别。是他离开了自己，那一次是因为七情心劫。
从相遇转入离别，心儿的呜咽之声顿时击碎陆正所有喜悦之感。种种离别入眼。从原来的有所遇，变成了有所别。似乎所有的相遇都只是为了造成此后所有的离别。随着元神之景一幕幕的变化，陆正体会着从人生在于相遇到人生在于离别的转变，心情开始逐渐发生异变。
修行人元神浮现并不是身在其外，恰恰是身心都在其中，因此元神浮现如同其事重历一般。相应的心念变化都会发生。与相遇的欣喜不同，离别总是带来伤感，每一次离别所带来的伤感渐渐累积在心念之中。人间凡人若是遇到接二连三的不幸伤感之事，往往有崩溃失控之举。修行人也是一样。随着一次又一次的伤感发生，陆正的心念也与之俱化，悲伤入心入骨，心念变得越来越沉重。
当这种沉重已经让陆正感到有些难以承受之际，很自然地，一股想要结束一切的死念萌芽开始在心念之中发生。这是一种灰心，被这无数离别冲击之下，元神受到熏染，渐生蒙昧幻灭之感后很自然产生的灰心。可以说是因为洞悉了一切都终将离别后，产生的对于相遇的否定。既然一切终将离别。生灵万物终将消散，那又何必相遇而开始！
但就在陆正死念将萌而未萌之际，神念之中再度传来一声沉喝：“遇！”生生阻断了一切。
白衣人师父居然再度喝出了这个“遇”字。与之前有所不同的是，这一次的“遇”字之中并没有带着与之前一样化转元神的法力，而是带着另外一种神通法术。
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