第五十六章 蓦然回首时 (第2/3页)
安置剩余的建木之精，由此清点下来，才发现经此一劫，建木之精受伤和死亡几乎达到了三千之数，让兰穆族长痛心不已，而赤灵更是自责，不遗余力的帮助建木一族做各种各样的事情。
在陆正的要求下，兰穆安排了一个较为僻静的木屋给他居住，同时又命令十个建木之精听从陆正的安排，等候他的指令。陆正也没有拒绝，只是让这十个建木之精每天早上来一次，若是没有事情，若有事就会吩咐他们去做，没有事也会告诉他们，让他们可以自己去做别的事情。
既然要收兰迁和兰瑶为徒，陆正自然心态也有所不同，身为人师，显得更为稳重，说实话，他的年纪还不到二十岁。幸好兰迁和兰瑶也都比他还要小，否则的话，也是一场尴尬。对于之后举行拜师仪式，陆正却是一点儿也没有这方面的经验，包括白衣人师父给他举行的入门仪式也是再简单不过，只是拜了天地而已。
陆正为此又仔细询问了白衣人本门是否还有其他的仪式，白衣人却以陆正收徒是他自己的事，可与他没有半点关系，一切让陆正自己做主，只是强调了一点，那就是绝对不允许对兰迁和兰瑶，或者日后陆正若要再收什么弟谈起他的存在，以及更不允许将御龙诀之的内容传授给任何一位弟。如果要指点弟修行，必须让他自己自创法诀，或者借鉴其他宗门的法诀，也不能直接传授其他任何一门一派的完整法诀！
陆正这么一问，没问出拜师仪式，却不料问出了这么多禁忌和规矩，他也没有问这是为什么，反正早已经习惯了白衣人师父的规矩，只有服从的余地。于是陆正只好一一答应下来，又问了问其他的宗门在收徒的时候是怎么做的。白衣人这次倒是耐心为陆正讲解了一番道门的拜师仪轨。
修行人十分注重师道，这一点当初在青丘山的时候，荒未央已经对陆正解释过了。既是如此，那么对于拜师仪式自然也是相应的十分重视。在道门之拜师仪式大同小异，有相通恒一的部分，也有因为各自情况特殊而增加的仪式，前者是遵循道门本身习惯，后者是依据收徒的师尊本身的习惯。比如当初在天宗的时候，陆正差点拜破虚真人为师。而破虚真人就要求他化显了元神才肯收他为徒。
在道门之收徒拜师仪轨主要分为三个部分，第一为敬奉祖师，任何一个门派创建总有祖师开创，然后得以传承，可谓是修行人得师得法的源头。所以弟新入门拜师第一件便是要敬拜祖师，是敬修习之法诀来源。拜了祖师之后，从此就是该门派的弟传人，修行界其他人也会如此认定。
敬了祖师，修习法诀当然需要师父的指点，所以第二步就是叩拜师尊。一般都是行三跪叩的大礼。这一点陆正倒是没什么疑问。不过当初自己要跪拜白衣人，白衣人却没有同意。
叩拜完了祖师和师尊，接下来便是第三步，由收徒的师父来完成。那就是为弟授戒。新弟入门。当守各种戒律和规矩。戒律规矩各门各派都有不同。所立戒的目的和缘由也往往不一。但是说白了还是为了约束弟的行止，既是为了本门弟的修行，也是为了宗门内部的和谐。不起纷争。
戒律之意义深远，是为了
（本章未完，请点击下一页继续阅读）