第九十三章 佛观众生皆颠倒 (第2/3页)
在一瞬间都汹涌而起，伴随着心儿的声音、形容在元神之中出现，与之共鸣，内外诸象一起发生，一切的一切如排山倒海一样的向陆正冲击而来，心中那一丝反抗的警觉被直接吞没。让他毫无挣扎还击的余地。
“陆正！”
一声沉喝从心头响起，陆正浑身一震。元神一下子从诸般纠缠之中挣脱了出来，随即重新与周身万物感通，一片火焰之红入眼，正是小路两旁的红色枫闲之感。
陆正压抑自己的激动，听白衣人两次提起颠倒梦想，便问道：“师父，这条小路的名字为什么叫做颠倒梦想？”
白衣人道：“这条小路，是佛祖留给众生的考验。也是佛祖留下的机缘。在佛祖看来，众生都在颠倒梦想之中，所言所行，无不颠倒，所思所求，如梦如想。在这条小路之上，可以说就是在天地之间每个生灵的一场生之中，也是一场梦之中！”
陆正似有所悟，道：“所以逆行颠倒梦想能够上佛山见佛祖。而顺行颠倒梦想是下佛山入天地见众生。难怪刚才的幻象如此厉害，弟子不仅无力抗拒，甚至连一点儿想要抗拒的念头都生不出来。只要是已经入天地为众生，又怎么可能抗拒自己这一场生呢？只是佛祖为什么将众生的一场生视为颠倒梦想呢？”
白衣人道：“因为在佛祖眼中，天地之间的众生有三种颠倒。第一种颠倒是以无常为有常。天地之间一切皆在变化之中，无一物能脱离其外，世人却妄求有常，希冀一切恒定不变。所以是颠倒。”
陆正听到此，立即就想起了在天巫山上所见的天巫一族。转念又想那么修行人所追求的长生久视，不死解脱，又是不是也是妄求呢？也许天地之间根本就没有那样的恒定不变的永生境界。但陆正却并没有开口向白衣人求证这个问题。
只听白衣人又继续道：“天地之间的众生皆是因造化而生，因缘而成。因缘聚则显其相，因缘散则失其相，地火水风四大假合以为身。眼耳鼻舌身
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