第七十六章 智愚千虑自得失 (第2/3页)
请前辈指点千巫女破解之道！”
白衣人道：“巫首，我来问你，天地万物如何以至于今日？以你今日的修为，当从命转之境来答。万物如何至于今日。就是如何破了过去。”
千巫女一下子恍然大悟，道：“有相遇，则必有相离，万物如此以至于今日。前辈，我已经知道过去该如何去了。不去是因为纠结在了一起，只要该去的去了，过去便成了过去。原来我和这件法器同化，前辈是收不起这件法器的。所以就只有让千巫女先离开，然后前辈才能收起这件法器，对吗？”
白衣人点头道：“你的确是明白了，就是这个意思！如何，巫首怕离开吗？”
白衣人原来是这样的意思，他说的是本来他是可以收起这件法器的，但是因为千巫女和这件法器同化，导致他没有办法收起这件法器。等于是千巫女将这件法器定在了这里，造成了过去不去的状况。千巫女和这件法器相遇却不相离了。那么解决之道，便是只有千巫女主动脱离才行。说白了，白衣人的就是让千巫女自行了结，这样一来，他才能收起这件法器。只是这样的话他不好直接说出来，这才饶了这么一大圈子。
白衣人先是跟千巫女谈天巫一族的过去，点破了天巫一族是因为过去才走到了现在，正是对于过去的执着，一心追求永生不死之境，才导致了他们眼前的困境。既然如此，那么眼下天巫一族想要摆脱这种局面，关键并不在别人，而就在千巫女自己的手中，关键之关键，首先就要放下过去。
对于千巫女而言，要想得到任何的改变，就只有向前走出一步，让现在变成过去。但是这向前的一步，就是要她结束自己的性命。如此一来，白衣人才能收起法器，而天巫一族也才能开始走向未来，而不是依旧被禁锢在此地。
白衣人的意思，一切就看千巫女是不是仍旧跟过去一样执着了。如果她选择执着自己的性命，那么法器就收不起来，天巫一族就还会继续这样下去，不知道什么时候才能解脱。为了说服千巫女，白衣人还提到了知命境的三重成就，点破了千巫女只停留在第一重成就，也就是身心可易，意味着千巫女能够改变自己的身心，也就是说，千巫女是能做到自行了断的，她有这个修行！
至于第二重境界，说的是心念守一。这是白衣人在提醒千巫女，不能同时又想天巫一族走出困境，又要想着保住自己的性命。这两重心念一起，那就是不能守一。这其中当然是有矛盾的，但如果从想要天巫一族摆脱困境的心念来说。那同时想要保住自己的性命就是阻碍了。
而在第三重境界中的化身成就，则是白衣人在提醒千巫女，有相遇就有相离，这是必然。但相离之后未必没有再相遇，这就是化身再现的境界。当然这一层境界需要之前的心念守一成就，否则连自我都已经丧失了。何来化身再现。对千巫女而言，化身再现，就是与自我再度相逢，也就是知命大成。这样一来，前面的自我了结就成了境界突破的机缘，而并非只是自杀之举了。
因此白衣人才对千巫女问了一句，你怕离开吗？
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