卷一 第二百一十六回 因势利导 (第2/3页)
仆射会不会言之太过？”
6仁正色道：“怎么将军以为6仁是在危言耸听吗？那好吧，就让6仁向将军细说一二。”
闭上双眼深深的吸了一口气，6仁才缓缓的睁开双眼道：“先从大势上来说。可能将军也该知道，曹、袁两家之间马上就会为争夺天下霸主而交兵大战，而对将军而言，这一场霸者之争会是谁胜谁负可以暂且不论，我们只说说战后。”
“战后？”张绣固然是满腹狐疑，就连那边的贾诩都来了些兴趣，想听听看6仁会怎么解释这一场事。
6仁摆出思索的姿势，手指却轻点了一下眉心激活芯片，翻到自己事先作准备好的一些资料边看边道：“豪杰并争，两雄相持，争的就是天下霸业，因此这一战不论谁胜谁负，胜的一方在战后都肯定会麾师南下袭取荆襄。因为这荆楚之地，北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，是为王霸之业所必取之地，而宛城是北兵南下荆襄的大军必经之路，真到那时将军所要面对的将会是多少万的大军？”
不说还好，一说出这话，张绣闻言可就打了个冷战。不过6仁可没给张绣喘口气的时间，而是紧接着道：“将军只有八千步骑，进无处可进，却又不早思退路而坐守于此，乃取祸之道。因为在这两雄相争之时，将军其实是因为兵少，什么都做不了，所以本意只是想在宛城静观其变，坐守中立之态，即谁都不去讨好、谁都不去得罪，但曹、袁两雄却肯定不会这么想。袁氏若胜，会怨将军在战时不为其助臂，曹公若胜……只怕正好就要找将军报几年前的仇了。”
“这、这……”张绣的脊背上开始冒冷汗了。
6仁继续趁胜追击：“将军，我劝你不要去指望刘景升，因为真到那时，只怕刘景升他自己都自身难保。其实以刘景升带甲十余万的实力，在两雄相争之时，他会是一个可以决定天下命运的人。若他意欲有为，大可趁两雄相争之弊而取其便，介时天下会落入谁人之手都犹未可知。只可惜啊，刘景升只是个清谈坐客，大不识时局大势，小不明争战之机，自倚其势而安坐观望之心还犹在将军之上，到时候曹、袁两氏之怨都会集于其身，他也一样的会不得中立。而且刘景升的心性一向多疑，盖善善而不能用，盖恶恶而不能去，到最后也是个会自取其祸的人而已。”
“……”张绣沉默了一阵才道：“6仆射，请你还是把话明说了吧，你此行来宛，到底是有何意？”
6仁笑了笑道：“将军勿急。在6仁道明来意之前，且先听一听6仁为将军所设的上、中、下三策如何？”
“6仆射请讲！”
6仁道：“舍弃兵马，匹马归乡；隐姓埋名，清宁度日。避开诸候之间的兵锋矛头，逍遥自在的存于世间，此为下策。因为将军声名颇盛，识将军者极多，难隐其身。况且当今之世，无兵势部曲而自保，不过数十人便可缚将军以邀功名，将军身实难安。”
张绣望了望贾诩，贾诩则轻轻的点了点头。
6仁接着道：“再说中策。将军尚有八千步骑，但宛城却会是日后的兵锋所指之地，实不宜久居。将军可弃宛城而走，另寻一安身立命之所，于路可钞掠为资以养军兵……不过说实话，现在的宛城四面皆为强敌，将军以流寇之姿而行只怕会举步唯艰。再者当今之天下，能够给将军立命而居的地方已经没有了几处，就算有都离宛城甚远。之所以把此策列为中策，是因为此策当中的变数很多。若走得对、走得好，将军或可以打出威名，继而傲立于世；但若是行差踏错，将军则终难逃一死。”
张绣有些坐不住了：“6仆射所言甚是，绣受教了！那敢问这上策是？”
6仁道：“曹、袁两雄并争，终有一方会是最后的胜者。将军身居宛城要地，于此时若择一雄而投，都将会得建功立业之机。只不过这将投之人，将军却一定要思量清楚……”
话说到这里，张绣的脸色一沉道：“6仆射，原来你是为曹公招纳绣而至此。”
6仁笑笑点头：“不错，这才是我真正的来意，而我刚才所说的句句都是实话。其实说那么多无非就是想告诉将军，你现在其实只有这条路可走而已。”
张绣冷笑道：“恐未必吧？绣亦自知己终非英雄，又无军势可言，实在是难在此久支，当寻一英雄而依之。而今两雄之中，袁氏虎据河北，带甲数十万且钱粮丰盛，曹公恐难为袁氏敌手。绣以势而论，自然是当投袁氏……”
6仁道：“将军会有这种想法到也在常理之中。不过能不能听6仁多说几句话？吾之好友郭嘉郭奉孝在与吾谈论事曾有过‘十胜十负’之论，且容6仁复述一遍——
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也；
绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也；
汉末政失于宽，绍以宽济故不摄，公以猛而上下知制，此治胜三也；
绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也；
绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也；
绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也；
绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也；
绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也；
绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜
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