第二十六章 老教头张汉潮 (第2/3页)
点笑。当即催促陈广亮给他讲一讲宋之清。
可陈广亮却露出了一张苦脸来，他又不是白莲教徒，家中也没一个信白莲教的，哪里会知道教宋之清的什么事？即便是宋之清这个名号，那也是在民间流传开了他这才知道的。可听说又不等于亲眼见过。
白莲教的展模式就是个金字塔，一层压着下一层，犹如是后世的传销组织，教中的高层，那些大头目根本就不是寻常教众所能见到的。只闻其名不见其人，他们能够知道个名字就算不错了，所能常见的只是上面一层的小教头或是当地已有名气的大教头，当然了如张汉潮这样的入教几十年的老教头就另一说了。而这些大小教头上面则是少掌柜、先锋之类的，再上面便是师傅、老掌柜或是掌教元帅，最终到上面的大师傅、总教师这一级。到了这一级那就是真正的实权在握，掌管一区，就像是齐林。这个级别再往上，就是教宋之清了。
宋之清为了复教，前后奔波十多年，又曾被官府看押过，在湖北也是传教多年，名声一传十十传百早就散开了，所以陈广亮这样的普通百姓知道也不足为怪。
这白莲教本身就是分成许多别支，各以教主、领为中心，组织相当复杂。这种组织形式虽适合于秘密、分散活动，但不利于集中和统一。如果教没有相应的名气或是手段，分支自立一派都是很平常的事。就如李贵远、姚应彩一脉与宋之清、王应琥原先的那一脉的关系，就是如此。
白莲教大起义为什么失败，其中重要的一个因素就是西天大乘教领级人物大多遇难后，教中剩下的骨干，个个你不服我，我不服你，各自为政，导至力量根本就无法凝聚到一块，兵力分散最终被清军各个击破。
对于宋之清，陈广亮自然是只闻其名不见其人，但作为一个‘土著’，对于枣阳县的白莲教他多少还是有些了解的。“梁爷，那宋之清小的是真不知道，可要是说到这白莲教，在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）