第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒 (第2/3页)
有一洞名曰秃龙洞。洞主朵思大王与弟甚厚可投之。”于是孟获先教孟优到秃龙洞见了朵思大王。朵思慌引洞兵出迎孟获入洞礼毕诉说前事。朵思曰：“大王宽心。若蜀兵到来令他一人一骑不得还乡与诸葛亮皆死于此处！”获大喜问计于朵思。朵思曰：“此洞中止有两条路：东北上一路就是大王所来之路地势平坦土厚水甜人马可行；若以木石垒断洞口虽有百万之众不能进也。西北上有一条路山险岭恶道路窄狭；其中虽有小路多藏毒蛇恶蝎；黄昏时分烟瘴大起直至已午时方收惟未、申、酉三时可以往来；水不可饮人马难行。此处更有四个毒泉：一名哑泉其水颇甜人若饮之则不能言不过旬日必死；二曰灭泉此水与汤无异人若沐浴则皮肉皆烂见骨必死；三曰黑泉其水微清人若溅之在身则手足皆黑而死；四曰柔泉其水如冰人若饮之咽喉无暖气身躯软弱如绵而死。此处虫鸟皆无惟有汉伏波将军曾到；自此以后更无一人到此。今垒断东北大路令大王稳居敝洞若蜀兵见东路截断必从西路而入；于路无水若见此四泉定然饮水虽百万之众皆无归矣。何用刀兵耶！”孟获大喜以手加额曰：“今日方有容身之地！”又望北指曰：“任诸葛神机妙算难以施设！四泉之水足以报败兵之恨也！”自此孟获、孟优终日与朵思大王筵宴。
却说孔明连日不见孟获兵出遂传号令教大军离西洱河望南进。此时正当六月炎天其热如火。有后人咏南方苦热诗曰：“山泽欲焦枯火光覆太虚。不知天地外暑气更何如！”又有诗曰：“赤帝施权柄阴云不敢生。云蒸孤鹤喘海热巨鳌惊。忍舍溪边坐？慵抛竹里行。如何沙塞客擐甲复长征！”孔明统领大军正行之际忽哨马飞报：“孟获退往秃龙洞中不出将洞口要路垒断内有兵把守；山恶岭峻不能前进。”孔明请吕凯问之凯曰：“某曾闻此洞有条路实不知详细。”蒋琬曰：“孟获四次遭擒既已丧胆安敢再出？况今天气炎热军马疲乏征之无益；不如班师回国。”孔明曰：“若如此正中孟获之计也。吾军一退彼必乘势追之。今已到此安有复回之理！”遂令王平领数百军为前部；却教新降蛮兵引路寻西北小径而入。前到一泉人马皆渴争饮此水。王平探有此路回报孔明。比及到大寨之时皆不能言但指口而已。孔明大惊知是中毒遂自驾小车引数十人前来看时见一潭清水深不见底水气凛凛军不敢试。孔明下车登高望之四壁峰岭鸟雀不闻心中大疑。忽望见远远山冈之上有一古庙。孔明攀藤附葛而到见一石屋之中塑一将军端坐旁有石碑乃汉伏波将军马援之庙：因平蛮到此土人立庙祀之。孔明再拜曰：“亮受先帝托孤之重今承圣旨到此平蛮；欲待蛮方既平然后伐魏吞吴重安汉室。今军士不识地理误饮毒水不能出声。万望尊神念本朝恩义通灵显圣护佑三军！”祈祷已毕出庙寻土人问之。隐隐望见对山一老叟扶杖而来形容甚异。孔明请老叟入庙礼毕对坐于石上。孔明问曰：“丈者高姓？”老叟曰：“老夫久闻大国丞相隆名幸得拜见。蛮方之人多蒙丞相活命皆感恩不浅。”孔明问泉水之故老叟答曰：“军所饮水乃哑泉之水也饮之难言数日而死。此泉之外又有三泉：东南有一泉其水至冷人若饮水咽喉无暖气身躯软弱而死名曰柔泉；正南有一泉人若溅之在身手足皆黑而死名曰黑泉；西南有一泉沸如热汤人若浴之皮肉尽脱而死名曰灭泉。敝处有此四泉毒气所聚无药可治又烟瘴甚起惟未、申、酉三个时辰可往来；余者时辰皆瘴气密布触之即死。”
孔明曰：“如此则蛮方不可平矣。蛮方不平安能并吞吴、魏再兴汉室？有负先帝托孤之重生不如死也！”老叟曰：“丞相勿忧。老夫指引一处可以解之。”孔明曰：“老丈有何高见望乞指教。”老叟曰：“此去正西数里有一山谷入内行二十里有一溪名曰万安溪。上有一高士号为万安隐者；此人不出溪有数十余年矣。其草庵后有一泉名安乐泉。人若中毒汲其水饮之即愈。有人或生疥癞或感瘴气于万安溪内浴之自然无事更兼庵前有一等草名曰薤叶芸香。人若口含一叶则瘴气不染。丞相可往求之。”孔明拜谢问曰：“承丈者如此活命之德感刻不胜。愿闻高姓。”老叟入庙曰：“吾乃本处山神奉伏波将军之命特来指引。”言讫、喝开庙后石壁而入。孔明惊讶不已再拜庙神寻旧路上车回到大寨。次日孔明备信香、礼物引王平及众哑军连夜望山神所言去处迤逦而进。入山谷小径约行二十余里但见长松大柏茂竹奇花环绕一庄；篱落之中有数间
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