第二百七十四章 六月十八 (第3/3页)
之后照本宣科：
“惟熙宁六年，嗣天子臣殒，敢昭告于皇地祗：臣嗣守鸿名，膺兹否运，率循地义，以为人极，夙夜祗未。迄未敢康。赖坤无隆灵，锡之景，资植庶类，屡惟丰展。式展时巡。报功厚载。敬以玉帛、牺齐、渠盛、庶品，备兹疼礼，式表至诚。尚飨。”
至此，封禅之礼完毕。
天子赵殒封禅之后，神采飞扬，高兴之余，大赦天下，死罪变徒刑。徒刑以减，权则免之，以显仁德。
于是乎，普天同庆。
沈欢一脸笑意地呆在府邸的书房内。六月十八这个日子，他也没什么心思办公，干脆休息一天。
一边等着武华带蔡卞到来，一边想象着泰山封禅时那锣鼓喧嚣的热闹场景。
说到天子封禅，他还是始作俑者。若不是他的授意，海州日报方面怎么会抬出泰山封禅的借口来骗天子出京呢？
话说回来，他本人对封禅这事还真不大以的然。
比如天降祥瑞之说，这和中国古代的“天人相应”思想有着极大的联系，也就说要帝王贸明，才可能出现太平盛世，而在太平盛世将来之时，天往往会降祥瑞以示征兆。即所谓的“国之将兴，必有征祥。”至于天会不会降祥瑞、什么时候降祥瑞、降在什么地方，实则是一个非常隐秘的事情，正因为其隐秘性的存在，往往被一些居心之人加以利用。弄虚作假，欺人瞒天。
这种迷信思想，沈欢一直都是嗤之以鼻。
至于封禅的实际意义是什么？
这种玄而又玄的东西，沈欢也可以从典籍中找到令人迷之又迷答案。汉代班固《白虎通义》说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之其也。始受命之时，改制应天。天下太平，物成封禅。以告太平也《五经通义》曰：“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”
很明白了，这似乎纯粹出于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，对结护之功表示答谢，当然更要报告帝王的政绩如何显赫。
不过如果真要追究，沈欢也是比较愧疚的，这次封禅的起因不正是因为他要达到某中政治目的么！
“唉！”沈欢背靠在椅子上，换了个更舒服的姿势，长长叹息，“封禅封禅，抛开一些政治目的。古往今来，又有几个帝王的功绩够资格呢？。
第一个真正举行封禅大典的秦始皇也许够资格，他横扫八荒一统六国，书同文，车同轨，量同度，这些功绩，奠定了中华民族的基本版图及一些准则，这才是真正的千古一帝。至于其他，汉武帝也够资格，唐太宗也够可惜他没去，反而他儿子与孙辈去了，其他皆不足道矣。
最搞笑最要命的是宋真宗也乐呵呵地跑到泰山封禅，还搞出一出“天降天书”的闹剧来，真想把全天下人都当傻瓜来忽悠，焉不知却暗为全天下不笨的人所耻笑！
当然，这话沈欢只敢想不敢说，只能暗地里腹诽一下罢了。
日影中移的时候，武华敲门进来。恭敬地说道：“老师，蔡卞他来了