第九十三章 争论 (第2/3页)
了欧阳修。最年长与地位高者只有韩绛了。欧阳修询问，也该由他先来回答。只见他捋了捋长须，呷了一口清茶，润润喉咙，清声道：“永叔先生，韩某无才，所读经史，唯得《易经》里的一句穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利而已。”
“哦？”欧阳修眯着眼睛，“为何？”
韩绛道：“韩某为三司使也有些时日，而三司掌管天下财政，永叔先生为参知政事，难道还不清楚我大宋如今的财政状况是如何一番惨淡吗？今财力日困，风纪败坏，法度全无，若不早做改变，数十年之后天下危矣！如今之计，还需生财用以周度朝政方可，否则一切免谈！”
“子华是说当今天下理财是最重要的策略了吗？”欧阳修正了正身子。
“正是！”韩绛回答。
沈欢撇了撇嘴，又瞥了一眼韩绛，这位中年人，家世良好，也有才华，当年中进士时，名次比王安石还要高，奈何几十年与王安石相交，倒是把自己搭了进去，完全给王安石影响了思想，所说都是王安石的论调而已。王安石自诩最善理财，韩绛如今也如是说，不无王安石的痕迹。当然，也许是他做三司使久了，整日为怎么抠钱烦恼，这样说还真有辛酸隐衷吧。其实韩绛大家族出身，倒也喜好结交士大夫，比如司马光就是他地好友，史书上也说他多次在神宗皇帝面前说司马光可重用，奈何后来太过附和王安石得政，这才使得天下清议都对他不利，大大的可惜了！
司马光不愧为王安石的头号对手，如今听闻这些理财论调，当即皱眉了：“子华说要理财，还要变法度？当今天下可有这样的人么？法度法度，岂可常变？此言若是给官家听到，该会有何反响？再说子华是三司使，就当为朝廷财政之事出力，不尽职则罢，何必牵涉到法度一说呢！《易经》是说穷则变，变则通，但子华不要忘了，国家政令，朝令夕改，亦非善事！光不才，多年读书，于《易经》里也只得一句地势坤，君子以厚德载物，只要我大宋勤修道德，存风纪，立正俗，内圣外王即可，何来什么穷变之道！”
虽然司马光是沈欢的老师，但是此刻他还是要忍不住拍额头了，司马光真是老顽固，接触了那么久，竟然没有受他新思想多少影响，还是那副老样子，传统道德占据了他的思想，根深蒂固，张嘴闭口都是道德之说。在沈欢看来，道德是很飘渺的东西，可以用来辅助治理天下，但治天下只谈道德，则不能长久，毕竟这东西太过虚无，时有时无，哪有法度来得保障！在这点上，沈欢是支持王安石地论调地，当然，王安石所谓的法度，也有很多不合理的地方，至少用人上职责不分，就是大祸了！
“不然！”司马光话一说完，就有人反对了，不是给
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