第811章 见相非相 (第2/3页)
“这不是废话吗？在我撞伤脑袋之前，当然没有“撞伤脑袋。这个。事实嘛。”对面的东邻子还在“傻不拉叽。的问道：“既然如此。才才是什么让你停下来了？你仔细想想！”
格林姆一头雾水一分钟后继续一头雾水两分钟后只得无奈的叹气道：“您就别折腾我了，就直说吧！您说到底是什么！”对面的东邻子便同样无奈的摇头道：“就是“撞伤脑袋，这个相啊！！！你根据这个，“相。而作出反应，避免了“撞伤脑袋，这个事实的发生。”
东邻子慢慢说道：“这就是“相。的作用！人乃至一切生灵都会有一种本能的微妙“倾向。就是把“事物的相。当作“事物本身”但“事物的相，毕竟不是“事物本身”就如刚才在你的撞伤脑袋之前，并无“撞伤脑袋。这个事实，只有“会撞伤脑袋。这个小“相。可是你会本能的、潜意识的把这个“相，当作事实，然后作出反应。强行停止自己的脚步。故一切众生都活在“颠倒罔相。中。”但格林姚觉得不对劲儿啊：“照这么说。把“事物的相。当作“事物本身，应该是没问题的咯！要不然我就真的撞上去啦！”却见东邻子摇头道：“就说刚才吧。你仔细想想，你真的会撞伤脑袋？可能真的会撞伤，也可能顶多是痛一下。也就是说事实上“事物的相，与“事物本身。有契合的时候，有不契合的时候。但由于人们本能的、潜意识的把“事物的相，当作“事物本身。小所以当“事物的相，与“事物本身。不契合的时候，人就未必会发现这个错误！真的，你不要以为这个错误容易发现，事实上很多错误你都没办法发现。于是你就会拼命的责怪别人、拼命的要求宇宙按照你的意志来转。”
格林姚有些不信的问道：“真的很难发现这个错误？我觉得这两个。很好辨认嘛。”对面的东邻子没办法了，只好以《大佛顶首楞严经》问道：“你m是你！我问你小你是“格林姚。？又或不是“格林姆。？你说，你到
格林姆顿时傻了：“我我我我当然是“格林姆。了！我不是“格林姚，又是谁？”。却见东邻子哈哈大笑道：“你非“是格林婶格林姆。乃是你我心中一“相，啊！！！当你在说，不是格林妈，的那一刹那，你心中所指“格林姆。其实是你心中一个。“格林姆相。在此时发生了一件极其细微又极其重要的事情你产生了一种倾向。这种倾向就把这个“格林姆相，当作了“格林姚实体。但事实上“你本身，是那个。“相。？那个。“相。就等于“你本身，？！！“格林姆相。与“真你。或契合或不契合，无论契不契合，“相。都不是你。
你呀，你所知所想“格林姚我所知所想“格林姆”众生所知所想格林姆”名义上是指，真格林姆”其实真正泛起的却是你心中“格林姆相”我心中“格林姆相。、众生心中“格林姆相”非事实上的“真格林姆”“真你，！”
格林拇真要蒙了：“难难道我不是格林姚？”又见对面的东邻子继续摇头：“当你说“我不是格林姚。的时候，那个。“不是格林姆。也是一个“相。在这个时候又发生了同样的本能倾向倾向于把这个“不是格林姆，相当作你本身！而你本身并非“不是格林姆，这个“相”所以你，真格林姚！非“是格林姆。、非“不是格林姆”事实上非“是或不是。二相。人以为自己活在真实的世界中。其实人是依赖相。与世上一切事物互动的，而“相，又不等于事物本身，所以人与真实世界之间隔了一重“相”是活在虚幻中的，但人极难意识到这一点。更难以辨认这一点m像你认为“我是格林姚。或“我不是格林姆。一样！”
“再比如。当你心中升起，愤怒相就在那个时候你会有一种本能的倾向倾向于认为事物本身具有“可怒。的性质，
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