第七章 风雷激荡 第一节- 第五节

    第七章 风雷激荡 第一节- 第五节 (第1/3页)

    第二卷乱世豪雄篇第七章风雷激荡第一节

    大汉国建兴元年（公元197年）正月。

    正月初四奋威将军公孙瓒、虎威将军庞德、厉武将军燕无畏、汉北郡太守田豫冒着呼啸的风雪急赶到了晋阳。这四人是奉诏返回朝廷的最后一批大臣在这之前河北三州6续有三十四位文武大臣回到了晋阳。

    正月初五长公主在晋阳宫嘉德殿宣布天子驾崩。

    正月初六出生仅十天的太子刘朔继任大统年号建兴。

    正月初七公卿大臣联名上表拥戴长平长公主主政。同日长公主代天子宣诏大赦天下。

    转拜赵岐为太傅参隶尚书事。

    拜大司马大将军李弘参隶尚书事。

    拜崔烈为大司徒参隶尚书事。

    拜大司空刘和参隶尚书事。

    拜鲜于辅为前将军领光禄勋。拜徐荣为后将军领卫尉。

    其余上卿、诸卿、诸将军等大臣调整不大蔡邕等几位老臣、淳于嘉、钟繇、贾诩等长安旧臣再度被征召入朝各有任命。

    正月初八杨懿、黄岳、马丰、刘琬、孙谨等大臣携带圣旨南渡黄河奔赴各地州郡。

    正月十八天子大丧葬于龙山平陵。

    正月十九之后奉旨回朝的文武大臣们纷纷告别长公主和赵岐、李弘等上公急赴各地。

    正月二十鲜于辅等十位在朝大将十八位诸营统领大将齐聚大将军府。

    李弘告诉诸将大军这几年的主要任务就是平叛争取在三到五年内平定天下。

    长城以北六座军大营的步骑大军和漠北都护府的铁骑除了戍守边疆保证边疆的稳定以外还要随时准备南下参加平叛大战。冀州和河东两地十二座军大营的将士以及晋阳的南北两军将是未来几年朝廷出兵平叛的主要力量。为此李弘督促两地军营的统军大将回去后立即做好开战准备。

    两府长史余鹏给诸将仔细分析了天下形势预测了未来几个月可能在黄河两岸生的战事。

    两府司马傅干传达了朝廷的意见。绝不能让叛军越过黄河不能让战火在冀州和河东两地燃烧。所以我们一旦得知叛军有集结进攻的可能则大军立即展开主动进攻把战场推到中原和关中两地。然后他把朝廷的初步部署做了说明和安排。

    北军将在三月前后由张燕、吕布两位将军统率赶赴冀州。冀州的七大营由左将军麴义统率颜良将军副之。冀州战事由大将军统一指挥。

    南军将由徐荣将军统率赶赴河东。河东的五大营由杨凤将军统率玉石将军副之。河东战事由后将军徐荣统一指挥。

    长城以北的六座军大营由龙骧将军赵云统率位于北疆的四座军大营由奋威将军公孙瓒统率位于幽州的两座军大营。两位将军返回边疆后立即集结汉、胡铁骑随时听调南下参战。

    主薄司马懿把有关钱粮军械的分配和运输随军民夫的征调做了说明。然后就近期各营统领大将禀报的关于新兵制实施的一些难题做了分析和解释并提出了一系列修改和完善方案。

    正月二十一诸将赶到晋阳宫辞别天子和长公主。长公主恳请诸将齐心协力为早日中兴大汉而奋战。

    正月二十四前大司徒张温病危长公主前去探视。

    长公主很是自责拉着张温的手泪如雨下。张温小声安慰了几句。“殿下臣已经老了也到了该死的年纪你无须伤心。先帝驾崩臣负有不可推卸的罪责如果不是殿下的宽容老臣一家已经葬身乱坟岗了。说起来这一切其实都是老臣的罪过都是老臣的不对啊。老臣对不起殿下更对不起你的父皇。”

    长公主愧疚至极伏在张温身上悲声饮泣。

    “殿下我上书让你重新起用崔烈等老臣你明白我的意思吗？”

    “我明白。”长公主哽咽说道“刘和大人代表了宗室和幽州士族大臣崔烈大人代表了冀州门阀士族大臣赵岐老大人代表了北疆和其它各地的士族大臣大司马大将军代表了北疆的武人。这四位辅弼大臣分别了代表了朝中四股不同的势力通过他们之间的相互制约可以缓和和压制朝廷中的矛盾有助于中兴大业的推进。”

    张温赞许地点了点头。

    “但是赵岐老大人的年纪已经大了他已经八十九了他如果不在了何人可以代替？”长公主皱眉不展地问道。

    “蔡邕。”张温缓缓说道“蔡邕是兖州陈留人和兖州籍的大吏走得很近。另外他在北疆待了很多年在北疆大吏中有很高威信他的女婿又是龙骧将军赵云所以他是代替赵岐出任辅弼大臣的最合适人选可以让外朝的这种权力制衡继续维持下去。”

    “蔡邕大人之后呢？”

    “李玮。”张温用力握紧长公主的手剧烈地喘息了两声“殿下一定要记住天下平定后大司马大将军功勋显赫声望如日中天仅靠朝堂上的这种权力制衡是无法控制其权势的膨胀。所以为了防止大将军走向权臣祸国之路殿下一定要尽早起用李玮把他推进上公之列。”

    “李玮成为上公成为朝廷制衡的四角之一也就等于把大将军势力中的文臣力量分裂了出去这可以极大削弱大将军的势力从而在天下平定后天子未主政前殿下还能继续维持这种制衡的局面。”

    “李玮。”长公主疑惑地问道“他可是大将军最信任的部属之一他怎么可能……”

    “殿下权力制衡只是朝堂上各种势力之间的互相制约和监督。它不是对抗更不是血腥杀戮所以当李玮成为上公之后他既不会和大将军合二为一也不会反目成仇。他们会在平定天下的过程中因为彼此的信任和帮助反而更加有利于权力的制衡。”

    长公主将信将疑。

    “把李玮推上三公之列不但可以证明你对大将军的信任更能加深你和大将军之间的关系。殿下你没有军队你的权力来自于大将军的信任和支持所以你只要确保大将军的权势大将军就不会放弃中兴大业而你也能因此一直主政直到社稷重振。”

    “但是大将军如果不愿意呢？”长公主很担心。天下一旦平定朝廷就要以治国为中心开始新的施政策略这时李玮无疑会成为士人的中坚力量。李玮权力的持续增大势必要和大将军产生冲突。

    张温的这个办法显然是别有用心。要么让北疆势力内讧最终同归于尽要么让自己利用李玮打击以大将军为的武人势力。张温建议用李玮不是着眼于现在而是着眼于天子长大后可以顺利主政。这位老臣直到临死还是不愿意让大将军和更多的大汉武人步入朝堂。

    张温没有回答他闭上双眼轻轻叹道：“不是大将军不愿意而是殿下不愿意啊。这只是老臣的一个建议殿下心里有数就行。随着时间的推移殿下或许能明白老臣的用意。”张温慢慢睁开双眼看着长公主郑重说道“四位辅弼大臣中宗室大臣必须要占据一位这能帮助殿下确立自己的地位和威信。还有一位大臣必须是冀州大吏这能确保中兴大业有足够稳固的基础。请殿下务必牢记在心。”

    长公主垂泪答应。

    张温接着说到了改制。历代王朝的兴衰大汉的纷乱告诉我们一个道理改制虽然可以兴国可以中兴即将倾覆的社稷但很难保证国祚可以延续千秋万代。今天朝廷的改制也是一样殿下如果认为今天我们的改制可以让汉祚再次延续四百年那就大错特错了。

    长公主心中酸楚含泪问道：“老大人可有良策？”

    “汉祚的根基在于大汉律大汉律的根基在于官制官制的根基在于皇权和相权的制衡。”张温喘了一口气长叹道“臣这一生最大的心愿就是想制定一个能够让皇帝和大臣们都能满意的官制但臣这个心愿没有完成。”

    孝武皇帝之所以要权重尚书台光武皇帝之所以要抢夺三公大权是因为相权严重制约了皇权这两位圣明的皇帝把皇权和相权集于一身建下了万世功业。可见明君和高度集权结合在一起是完全可以安邦兴国的但问题是这世上哪有这么多的明君？王莽之乱和今世之乱就是血淋淋的教训。这种官制是可以亡国的所以它一定要改。

    圣明的皇帝很少但皇帝都喜欢高度的集权如何在皇帝高度集权的情况下合理分配皇权和相权让国家持久长久的昌盛？

    “老大人我不懂你能解释明白一点吗？”

    张温无奈地摇摇头“臣也没有想明白只有一个模糊想法不过殿下既然问那臣就告诉你但愿殿下将来能完成臣的这个心愿。”

    皇帝要高度集权同时又需要外朝诸府处理具体的国事所以在目前这种三公九卿的官制下只能另辟徯经于是就有了中朝尚书台和内朝的干政宦官。在内朝、中朝、王朝相互制约的情况下皇帝一旦出事内朝和中朝就掌控了所有权力。这时本来就权轻的外朝立刻成了摆设朝廷诸府全部停止运作社稷随即大乱国家不可避免地走向了败亡。

    我们能不能想出一个在皇帝出事权柄失控的情况下朝廷诸府依旧可以正常运作的新官制呢？也就是皇权失控但相权依旧可以被正常行使的官制。

    “臣考虑了很久觉得如果把中朝尚书台和外朝诸府合二为一把中朝和外朝变成一个机构这样是不是就能达到皇帝集权的要求同时又能实现相权被独立行使的要求？”

    长公主惊异地睁大眼睛难以置信地问道：“那三公九卿制岂不被废除了？”

    “当皇帝集权的时候三公已经没有职权了皇帝通过尚书台直接指挥九卿行使相权九卿府此时就是尚书台的下设机构中朝和外朝诸府其实已经代替了朝廷。”张温苦笑道“皇帝为了表示自己没有改变祖制依旧保留着三公九卿的官制依旧保留着富丽堂皇的门面但皇帝一旦出事这个已经无法行使相权的外朝却导致朝廷诸府陷入了停顿国事无人处理。如果九卿府直接隶属于尚书台此时九卿府就能继续正常运转相权就能被继续行使国事也就能继续得到适当的处理。”

    “在这种官制里即使朝中出现了外戚和宦官独揽权柄的祸事也很难在短时间内严重打击相权这样朝廷诸府不但可以继续维持运作使国事不至于陷入瘫痪还可以让国家得到拯救的机会和时间。”

    长公主想了很久“老大人你的话我记下了。官制如果要按这个设想修改肯定要违背祖制要完全推翻本朝使用了四百年的三公九卿制其难度之大难以想象。”

    张温拍了拍长公主的手欣慰地笑道：“只要殿下用心总会找到办法的。”

    长公主陪着张温说了很长时间的话直到天黑她才起身告辞。

    张温拉住她的手非常难过地说道：“臣最遗憾的就是没有看到殿下出嫁。”

    长公主非常伤感“老大人最遗憾的应该是没有看到大汉的中兴。”

    张温摇摇头“有殿下有大将军有朝中忠诚的大臣有北疆强悍的大军大汉中兴只是迟早的事臣已经看到了那一天臣不觉得遗憾。”张温长叹小声说道“臣只希望殿下能嫁给大将军一生一世快快乐乐地活着。”

    长公主脸色一黯痛苦地摇了摇头眼泪悄然涌出“没有可能了。”

    她拿起张温的手放到嘴边轻轻地亲了一下然后小心翼翼地塞进了棉被里。

    正月二十五凌晨张温病逝。

    正月二十七河东太守王邑急报朝廷叛逆袁绍意图代汉簒立。

    第二卷乱世豪雄篇第七章风雷激荡第二节

    每逢乱世必有谶纬出现并或多或少起到一定的作用。

    秦始皇称帝六年后派出寻仙访道的卢生带回来一句谶语：亡秦者胡也。秦始皇认为这个“胡”是匈奴人于是让大将蒙恬率军北击匈奴并修筑了万里长城可他偏偏忘了自己还有叫胡亥的倒霉孩子。

    陈胜、吴广在大泽乡造反两人先是在鲤鱼肚子里塞了很多布条有字曰：“陈胜王”然后吴广半夜里又装狐妖在草丛里大喊大叫“大楚兴陈胜王”结果这句话把大秦推翻了。

    本朝高祖出身微寒实在很难唬住人于是炮制了一个芒砀山斩“白蛇”的惊天创举自此高祖威震天下打下了一片万里江山。高祖自己是不是斩杀了“白蛇”没人知道但高祖自己相信这些神秘的东西倒是真的。

    本朝建立不久一句宣告它灭亡的谶语登场了“代汉者当涂高也。”

    这句话出自《春秋谶》这书是何人所作何时流传于世已经不可考这话在孝武皇帝时已经传得沸沸扬扬。

    这谶语的意思是说本朝气数已尽要有新的王朝代替它。不过这个代替者“当涂高”却很费解了。这是人名还是隐语？谁是“当涂高”？于是就有人费尽心思去猜测。

    孝武皇帝晚年乘舟北巡在汾河上与群臣饮宴作《秋风》辞。酒醉之后对群臣说汉有六七之厄国祚将亡宗室子孙中不知谁应此劫。六七之厄按当时的解释就是皇统传承四十二代之后涂高者当代汉。大臣们安慰孝武皇帝本朝应天受命祚逾周殷子子孙孙万世不绝。陛下不要听信这种亡国之言。孝武皇帝很感概说自古以来没有听说过国祚延续千秋万代的我只盼大汉社稷不要丢在朕父子手中即可。

    这句谶纬之言把孝武皇帝吓住了自此后此言销声匿迹。后来无论是王莽簒立公孙述在巴蜀称帝还是光武皇帝中兴虽然都屡屡用谶纬之言证明自己乃是“真命天子”但谁也没有用到这句“代汉者当涂高也”的谶语。

    然而事隔三百多年后这句谶言终于再次在关中、中原等地流传开来。很多今文经学大儒和研习谶纬之术的名家再次开始引经据典予以解释和猜测。其中说法最为广泛的一种认为这个“涂高”是指一个姓氏这个姓氏就是“袁”。

    袁家的祖宗可以追溯到春秋时代陈国的大夫辕涛涂辕涛涂的名字中正好有个“涂”字。“涂高”即是指袁氏后代的高门之家也就是四世三公的汝南袁家。

    这种解释似乎又有点牵强于是又有人搬出了“五德始终说”。

    “五德始终说”是战国晚期齐国人邹衍开创的。邹衍是著名的阴阳家他综合前人关于阴阳五行的研究成果以《尚书洪范》为基础编创了这套学说。他认为世界的基本元素是金、木、水、火、土这五种元素相生相克天下万物都是出自他们克来生去的复杂关系。每个朝代的兴替也是如此是一种天人感应有着规律可循的这规律就是“五德五行”。

    每一朝代都有它的一德就好象每个人都有属相一样。一德克一德所以一个朝代取代另一个朝代。五德之间的彼此克生反映到王朝兴替上来就叫“五行相胜”。

    但每一个朝代的德又是怎么定的呢？这要看上天降下什么预兆祥瑞了。比如最早的黄帝碰见过一条十余丈长几米粗的大蚯蚓蚯蚓属土所以黄帝是土德。周朝的时候周王曾经看到很大一个火流星在宫殿上空盘旋一周变成无数的火鸦因此周自然就是火德了。

    邹衍这个五德始终说本来是为了劝说皇帝节俭但被这群不学无术的人挥之后逐渐变质什么古怪的东西都冒了出来。好端端的一个五德学说被整得面目全非后来干脆成为算命风水的理论基础贻祸后世。

    秦王赢政相信阴阳五行和五德始终说。当年秦文公狩猎的时候打到一条黑龙黑色属水因此赢政认为大秦是水德五色里配合水德的颜色是黑色于是秦王命令大家把衣服都染成黑的全国上下是黑压压的一片。另外赢政还特意把黄河改名为“德水”以炫耀自己应天受命。周是火德水能灭火水克火那么取代周朝的自然就是拥有水德的大秦国了。

    高祖出身寒门大概常年征战不清楚这“五德始终说”对国祚的影响。他推翻大秦国后做了一件贻笑大方的事。

    大汉一切承袭秦制连这个朝代的“德”也继承了大秦国的“水德”朝堂内外还是黑压压的一片。按说大汉推翻了大秦大秦是“水德”至少要选个能克水的“德”才行但高祖稀里糊涂的竟然还是选择了“水德”留下了一个很大笑话。

    水德寓意“刚毅戾深事皆决于法刻削无仁恩和义”非常不得人心。北平候张苍原来是大秦朝的御史精通历数对“五德始终说”很有研究。但他不敢直言相谏于是想了个主意唬弄高祖说暴秦不算朝大汉才是继承周朝的正统。周是火德大汉当然是水德。

    到了孝文皇帝的时候这个错误包不住了。先是声名显赫的贾谊上书孝文皇帝说按照五行相克的原理土克水大汉应该是土德这样才能克掉水德的秦朝。并建议孝文皇帝立刻改德把衣服的颜色改成黄色。孝文皇帝没理他一脚把他踢到长沙去了。

    后来一个叫公孙臣的鲁国人也现了这个错误于是他给孝文皇帝上了份奏表。预言说根据符谶显示过几天会有一条黄龙出现在成纪（今甘肃省静宁县）黄色在五行里配的是土所以大汉应该奉行土德才对。孝文皇帝让当时任丞相的张苍处理此事张苍一看很恼火这不是要我死吗？不予理睬。

    过了几天有人上奏说在成纪看到黄龙了然后又飞了。这事让张苍倒了霉他回家了而公孙臣却被封了博士奉旨按照土德编制历法。（这种现祥瑞的事根本没成本而且收益高于是后世纷纷效法。今天我们翻开史书经常可以看到某年日月谁谁在哪又看到一条龙特报祥瑞云云都是这个公孙臣起的头。）

    赵国人新垣平是个著名的阴阳家。他看到公孙臣名利双收马上以现祥瑞为名跑到长安去骗孝文皇帝。结果几年后骗局被揭孝文皇帝大受打击改德一事随即不了了之。

    到了孝武皇帝的时候太史令司马迁大中大夫公孙卿壶遂三个人上书天子说要重整历法。孝武皇帝请来御史大夫儿宽让他们四个人商量着办。四人一看机会不错建议奉土德。汉武帝觉得这个建议很有道理于是恩准。改制并根据新历法《太初历》把这一年改元为太初元年。

    这时出了一件麻烦事。鸿儒董仲舒在《春秋繁露三代改制质文篇》中提出了一个三统说他认为“商为白统建丑；周为赤统建子；当有新王为黑统建寅”。这个“三统说”和“五德始终说”之间有很大矛盾。孝武皇帝雄才大略取了三统说中的正朔和五德说中的服色钦定大汉为土德着黄色衣服用“三统五德说”自此推演五德的事交给了儒士方士被赶出了朝堂。

    汉承土德之事到此应该结束了然而到了孝成皇帝时汉德一事再次掀起波澜。这波澜不仅在当时产生了震动甚至对后世千年都有极大影响其始作俑者就是刘向、刘歆父子俩。

    这两父子乃是汉室宗亲楚王刘交的后裔本朝数一数二的大儒著述无数。但同时这两人也是本朝谶纬学的大师他们通过《易》经现“五德始终说”排出的朝代轮替有问题接着又在董仲舒的《春秋繁露》里找到了关于“五行相生”的说法于是他们就得出了一个结论五德始终说的王朝排序不正确应该从伏羲算起而不是黄帝另外王朝之间的更替也不是相克的关系而是相生关系。

    刘氏父子为此专门写了一本叫《世经》的书重新设计了一个更为恢弘的世系表。根据这个表太昊（伏羲）是当然的第一位承木德然后是炎帝承火德黄帝承土德一直算下来后大汉应该是承火德。

    改“德”牵扯到天子和朝廷的体面而且当年从水德改到土德花了一百零二年的时间这一次当然没有必要轻信“汉应火德”的说法所以此事无人理睬。但过了一段时间它却被王莽所青睐。王莽建立新朝后立即迫不及待地宣布根据刘歆“五行相生”的学说汉室是尧的后裔属火德而自己是黄帝的后裔属土德。火生土所以他的新朝接替汉朝是合情合理合法的还特意派了个叫张邯的儒生去给百官解释。

    本来“汉应火德”只在儒士之间流传王莽拿这个做了簒位的借口后这学说立即名震天下人人皆知。

    当时天下人非常痛恨王莽凡是王莽反对的都坚决支持凡是王莽灭掉的都要重新光复。王莽以土德簒掉的“火德”原来是不被朝廷承认的但现在刘秀等中兴者认准了大汉应承的就是火德土德没人提了。

    光武皇帝刘秀中兴大汉后定都洛阳。这个洛阳的“洛”字带水字边与火德相冲不吉利。于是光武皇帝下令去掉“水”字添了“佳”字改成了雒阳接下来“立郊兆于城南始正火德。色尚赤。”至此“汉继火德”终于为皇帝和朝廷所承认朝堂上下火红的一片。

    “五德始终说”从光武皇帝朝开始演变成了两套算法：一套是邹衍从黄帝起算的五行相胜法还有就是刘歆开出来从伏羲起算的五行相生法。这两套五德系统并行不悖都流传到后世。不过“五行相生”法后来居上逐渐演变成主流。

    按照“五行相生法”的推演。辕涛涂是大舜的后裔舜是土德袁家也就是土德火生土恰好可以取代大汉的火德。也就说袁家应该建立一个王朝以取代刘家的大汉天下。根据这个谶纬的猜测再加上“五德始终说”的补充袁家已经肯定成为那个应承天命取代大汉的“涂高”者了。

    这个传言到了今年正月的时候已经流传的非常广泛了各地州郡大吏好象没有听到一样保持着一种异乎寻常的沉默。

    目前袁家有两股很大的势力。一个是洛阳的袁绍一个是扬州的袁术。袁绍占据了关中、关东以及豫州和荆州的南阳势力非常庞大。而袁术也占据了大半个扬州他的手下大将孙策已经帮助他占领了江东四郡中的吴郡、会稽郡以及丹阳郡大部。现在扬州刺史刘繇只守住了一个豫章郡和半个丹阳郡形势岌岌可危。不过袁氏兄弟的实力如果和河北大将军李弘比起来还有一定差距。在大汉天子和朝廷就在晋阳的情况下袁氏兄弟想簒汉自立恐怕纯粹是找死。

    袁氏代汉的传言不会空穴来风其背后操纵者显然就是袁绍。袁绍一直拒绝承认当今天子一直要重建皇统他真正的目的是不是要簒汉？如果他决心要簒汉那么其它州郡大吏就要好好考虑自己的将来了。

    李弘虽然象董卓、李傕一样挟持了天子但他的实力要远远过他们。李弘在北疆经营了十年冀州和幽州两地在他的治理下也有将近四年的稳定他的实力随着时间的延续会越来越强悍。如果袁绍簒汉他会成为河北选打击目标当李弘和袁绍打得难分难解的时候其他州郡应该做出何种选择？

    正月中天子驾崩的消息以最快的度传到了洛阳。

    袁绍没有立即召集府中重要掾属商议应对之策而是先把逢纪、辛评、耿苞、王肱、韩范、梁岐等数位心腹手下传进了内府。

    逢纪显得非常兴奋。他认为李弘意图篡汉自立的嘴脸已经彻底暴露。他先是在晋阳大肆诛杀大臣然后又杀死天子现在无论是河北内部还是各地州郡大吏都对李弘恨之入骨。李弘现在所需要的不过是利用一个不知从哪里冒出来的婴儿皇帝稳定河北然后再寻找一个适当时机让这个婴儿皇帝禅位于他而已。

    河北已经面临险境目前正是大人顺应天意代汉而立的最好机会。

    “如今各地州郡的实力都不是河北的对手他们要想生存下去必须要得到大人的帮助。”逢纪笑道“只要大人在洛阳称帝这些人在河北和我们之间必然要做出一个选择。李弘弑杀君主诛杀大臣犯下滔天大罪谁还会选择他？”

    袁绍没有正面回应他称赞了逢纪几句。打下关西后你马上以谶纬之言和五德始终说在各地广为传播袁氏即将代汉一事很有先见之明。我们谁都没有想到李弘如此狠毒竟敢冒天下之大不韪在短短一年时间内连续铲除异己弑杀天子。如今本朝皇统已绝袁氏代汉的言论也早已人所皆知只是这时机真的成熟了吗？洛阳的文武僚属会异口同声的赞同吗？刘表、刘备、刘璋、曹操、田楷这些人会放弃大汉转而支持袁氏代汉？

    袁绍担心自己弄巧成拙众叛亲离以致于一败涂地把刚刚到手的霸业丢得一干二净。

    几个人商量了很久决定还是先摸摸洛阳的情况但怎样做才能让这件事看上去和袁绍无关呢？

    耿苞自告奋勇。“大人我明天上书劝请大人登基称帝看看大家的反应。”

    第二天袁绍召集文武大吏到府中议事。

    对李弘的讨伐声响彻了朝堂洛阳大吏咬牙切齿恨不得把李弘生吞活剥了。弑杀君主仅这个罪名就可以把李弘千刀万剐了。当年董卓、李傕这些叛逆虽然祸国殃民荼毒生灵但他们把皇帝象宝贝一样供在皇宫里谁敢弑杀？

    沮授、田丰、审配、郭图、淳于琼、陈琳等十几位大吏连夜写了一封讨逆檄文列举了李弘十大罪恶恳请袁绍立即传檄天下集结大军攻杀河北诛杀叛逆。

    逢纪站了出来“现在关键问题不是攻杀河北而是皇统。李弘杀了天子皇统断绝就算我们击败了李弘以后怎么办？谁来继承大汉皇统？”

    重建皇统需要和各地州郡大吏协商解决随随便便找一个皇室后裔继承大汉皇统显然不切实际。但这样一来时间就被耽搁了很可能错过了攻杀河北的最佳时机。对于李弘来说冀州是他的要害。攻陷了冀州也就基本上摧毁了李弘一半以上的实力。如今天子刚刚驾崩晋阳朝廷又遭受了连番屠杀河北上下人心惶惶李弘迫切需要时间稳定河北三州这是攻击河北的最佳时机。一旦错过了这个时机把战事拖延到五月之后河北就不好打了。

    沮授言辞恳切“大人现在传檄天下趁着各地州郡义愤填膺的时候迅集结大军争取在三月底四月初杀进冀州则冀州可下。李弘前年在关中勤王去年在大漠征战今年若再失去冀州短期内他很难有力量展开反扑。这样大人可以占尽先机实力倍增不但有充足时间重建皇统更能利用此战削弱刘表、曹操、刘备等人的实力为今后统一中原奠定基础。”

    逢纪不同意沮授的说法。传檄天下？我们以什么名义传檄天下？是以毫无作用的“承制诏书”还是以我们一直拒绝承认的天子？“承制诏书”随着各地州郡大吏割据一方后已经失去了过去的威力没人再听了。被李弘弑杀的天子我们一直拒绝承认甚至一再说他不是孝灵皇帝所出现在我们突然改弦易辙说我们要为这个一直拒绝承认的天子报仇说出来谁信？这不是自己打自己嘴巴而是自己骗自己了。

    “我们必须要立即重建皇统重建朝廷否则我们即使凭借实力凭借李弘的倒行逆施和他对各地州郡的巨大威胁把各地州

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