第六节-第十节 (第2/3页)
建相国接着又要改延续了三百多年的官学大人哪里还在乎一个个小小的监御史？相国大人想怎么办就怎么办吧。”
司马防急忙对许靖使了个颜色示意他不要激怒了董卓。董卓瞪了许靖一眼不冷不热地说道：“大人对我有意见？”许靖冷哼一声低头不语。
董卓看看司马防问道：“司马大人能说说吗？御史台是因为朝廷有意设立古文经博士一事还是为了北疆监御史一事对本相有这么大的意见？”
司马防四十岁左右身材高大消瘦一张刚毅方正脸一双精明而谨慎的眼睛神态不卑不亢说话时头稍稍上扬显得颇有几分傲气。
“大人北疆建监御史一事有利有弊。车骑大将军的目的无非是想更好的控制北疆诸府官吏减少制约。但这无形中也会增加车骑大将军的权势。所以御史台认为建可以但也要以十年为期。十年后车骑大将军还北疆军政于朝廷这监御史也就一并撤销。”司马防手捻长须缓缓说道“关于设立古文经博士一事我们御史台的确有意见。御史台掌律法察百官有些事我们清楚大人未必清楚不知道大人可有兴趣听一听……”
董卓笑道：“今古文经学名家辈出前有班固、陈宗、尹敏、杜抚后有郑玄、马日磾、蔡邕、卢植、荀爽不比今文学的名士硕儒差多少研习古文经者也是比比皆是。为什么太学就不能授教古文经？为什么太学就不能立古文经博士？”
司马防微微一笑拱手问道：“大人一定知道南阳张衡但大人可知道张衡大人所上的那道名震天下的奏疏？”
董卓疑惑地摇摇头非常谦恭地说道：“请建公赐教。”
司马防和许靖相视一笑脸上露出一丝嘲讽之色。董卓毫不在意凝神细听。
“张大人这道奏疏叫《请禁绝图谶书》是恳请天子禁绝谶纬诸书的。”司马防缓缓说道。董卓脸色霎时一变。
司马防继续说道张大人说“宜收藏图谶一禁绝之则朱紫无所眩典籍无瑕玷矣。”他认为这八十一篇谶纬之学根本就是祸国之源。
（《七经纬》、《论语谶》、《河图》、《洛书》等合称为“谶纬”共有八十一篇。谶是神的预言谶书是一种占验吉凶的书河洛书也。纬是经之支流衍及旁义纬书就是依傍经义是神学迷信、阴阳五行说与经义的结合。谶纬之学最早是由今文经学大家董仲舒和刘向引入经义。）
“为什么张大人不惜冒着杀头的危险说出这番惊人之语？”司马防略加思索接着说道“这牵扯到了官学牵扯到了今文经学。”
谶纬被尊为秘经孔丘秘经为汉赤制号为内学是孔子的心传微言大义所在是儒学的精髓具有正宗的权威性。到了光武皇帝更是以图谶宣布于天下在他的极力倡导下众多儒生争相趋从侈谈纬候妄言图谶所谓“学孔子《七经》、《河图》、《洛书》内外艺术靡不贯综”这成了本朝儒士尤其是今文经学家的共同风尚和特色其中尤以《公羊》学为代表的今文经学家在这方面表现最为显著。
孝章皇帝建初四年（公元79年）天子诏令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生诸儒会于白虎观讲义五经同异引谶纬以释经。后令史臣班固撰集其事写成了《白虎通义》。《白虎通义》以今文经学为主但亦兼采古文经说其中大量征引谶纬。《白虎通义》是皇帝钦定的经学书本朝儒生必学之经。所以本朝自白虎观之议后谶纬与今、古文经学迅结合而且在引征经典时凡是有经有纬的通常是先引谶纬后再引经书。谶纬成为决定国事的本源。凡经说上的分歧甚至国家的礼乐制度、征伐战争都要以谶纬决断谶纬决定一切纷争和犹豫不决的事情。
谶讳之学如日中天盛极一时至今不衰。
本朝儒士们对戳纬的态度和掌握谶纬之学的水平高下早已成了儒士们是否忠诚于天子和朝廷拥护大汉国策的准则成了儒士们的才智和学术水平高下的判断标准成了儒士们在仕途上是加官进爵还是遭贬废置的决定因素。过去桓谭、尹敏两位重臣就曾因为反对谶纬而遭到光武皇帝的贬黜。谶纬之学对大汉影响巨大它拥有无与伦比的力量。
今文经学和谶纬几乎已经合而为一凡今文经学硕儒无一不是谶纬大家而古文经学因为着重于章句训诂以经史释义从本质上排斥谶纬所以一直受到今文学家的极力抨击和贬斥。虽然马融、蔡邕、许劭、荀爽、卢植等古经文学巨擘也研习今文经学精通今古两经但他们依旧遭到了今文经学家的一致排挤和打击。
张衡大人是古文经学家他认为谶纬之学对大汉造成了不可估量的戕害长此以往必将动摇国家社稷。他说王莽、公孙述就是以谶纬祸国造成国家飘零生灵涂炭。他还说国家每逢灾患战乱天子和大臣们不是先考虑如何解决危机保护社稷和百姓而是以谶纬之言欺骗百姓。自欺欺人最后导致祸乱愈演愈烈国势日衰。他对大汉军队每逢战事不是整训军备积极应战而是先用谶纬蓍筮预测胜负结果一事尤为深恶痛绝。所以他要求禁绝图谶结果他的下场和过去的桓谭、尹敏两位大人一样获罪贬黜。
在今文经学为官学为大汉学术主体的情况下张衡大人形单影只受到打击自然是理所当然。
“真实的情况是不是和张衡大人说的一样？他是不是因为自己是古文经学家因为古今文之间的争斗而上书恳求天子禁绝谶纬？”司马防摇摇头长叹道“事实上张衡大人说的是对的但为什么我大汉律法、我朝历代皇帝都坚决主张以今文经学为官学？”
“王莽乱政时他曾经下令征召精通天文、图谶、钟律、月令、兵法等天下异能之士为其大量制造图谶将原先零星的谶语纬候汇成篇籍散布天下说他受命代汉妖言惑众危害国家大人还记的这事吗？”司马防问道。
董卓点点头若有所悟。
王莽以谶纬乱国光武皇帝因谶纬得国。光武皇帝际会风云起兵角逐天下借的就是《河图赤符伏》的谶语后来光武皇帝顺从天意成功中兴了大汉。当时野心勃勃的公孙述也想假造一个谶语夺得江山他以谶纬之言欺骗天下人说自己才是继汉而立的皇帝。谶纬这时成了居心叵测者角逐权利谋夺天下的犀利武器。
光武皇帝一统天下后痛定思痛随即宣布图谶于天下把图谶八十一篇作为定本正式公开。这一方面维护了谶纬的尊严提高谶纬在大汉至高无上的地位另一方面也是为了防止奸佞阴谋再造谶纬祸乱国家以至威胁社稷稳定。此后凡再现造作谶纬的则以“大逆不道”之罪严惩不怠。孝明皇帝时楚王刘英就因为不慎造作了一个谶纬结果坐实了“大逆不道”被迫自杀牵连死亡者一千多人。
“苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉。”司马防苦笑道“中平元年的蚁贼之乱张角就是以此谶纬之言欺骗百姓举百万兵叛乱结果让我大汉至今难以恢复元气。光武皇帝之忧不是无中生有啊。”
司马防长长地叹了一口气站起来躬身说道：“大人今文经学和谶纬结合的完美无缺我大汉万民授此经学当忠诚为国不生二心。但一旦今文经学和古文经学并列于官学今文经学的地位必然下降。今文经学失去了尊崇地位谶纬之学随即就会遭到排斥和践踏。八十一篇图谶也就失去了权威。从此后谶纬四起有心怀叵测者只要稍加利用大汉必将陷入纷乱后果不堪设想。”
“大人今文经学是立国之根本关系到大汉社稷之安危绝对不能有丝毫的松动。桓谭、尹敏、张衡之所以不受朝廷重用甚至遭到贬黜其原因就在于此。下官恳请大人三思啊。”
董卓心事重重地回到书房。贾诩、田仪匆匆来见。
董卓把许靖和司马防等御史大员关于罢议设立古文经博士一事仔细说了一遍“文和、叔平蚁贼之乱和谶纬可能有点关系但设立一个古文经博士难道就能断送整个大汉社稷？如今朝野上下反对和赞同之声势均力敌我无所适从了。你们说说这事到底如何解决？”
贾诩和田仪两人面带忧色沉默不语。
“大人增加赋税一事太傅大人和司徒、司空大人怎么说？还是不同意？”贾诩小声问道。
“他们都不同意。上午我们几个人当着陛下的面争了起来我恨不得拿剑砍死他们。”董卓愤怒地说道“我都做到相国了你们看我风光吧？我看我还不如一个太守。太守在自己的地盘上说什么算什么但我呢？我说什么不算什么简直就是一摆设。”
董卓极其沮丧地躺倒席上望着屋顶疲惫不堪地说道：“门阀厉害啊宗族、门生、故吏成千上万盘根错杂牵一而动全身。他们不是一棵大树而是蜘蛛和蜘蛛网就算我们把蜘蛛网扯碎了但那蜘蛛还在过一阵子它又结成一张大网了。杀我能杀多少？我能杀遍大汉十三州吗？朝堂之上州郡之间有几个是我的人？我不干了。我们回关中回西疆去象豹子一样我也做个说话算话的人手下也都是你们这帮老部下大家有吃有喝有女人最起码不用象现在一样给人做摆设天天受气将来还说不定是天下的一个大笑柄。”
董卓猛地又坐了起来一拳砸到案几上恨恨地骂道“袁隗那个老狐狸都成精了。当初我自顾不暇废帝后一心整顿北军结果给他钻了空子出外任职的京官全部都是他的人。后来又是远征大漠的事又是告缗令的事一件接一件我就是想调换也没有时间更没有人。我除了一帮悍将就你们几个信得过的人你们都走了我在京城连个商量事的都没有那我就更成孤家寡人了。”
“如今赋税在他们手上这些州郡官员我罢又不能罢换又不能换整个就是一盘死棋。如果强行增赋后果难以预料。把这些人逼急了他们干脆来个里应外合象豹子一样出兵威逼洛阳那我们就完了真的要滚回关中了。”
“现在这大汉不是我掌权也不是陛下而是袁隗和那几个门阀家主啊。”董卓哀叹道“还是李玮那小子厉害指使自己夫人把卫阀抓了。抓得好否则北疆也快成卫阀的天下了到时北疆不是豹子说了算而是卫阀家主说了算了。”
他看看神情不振的贾诩和田仪轻轻拍了一下桌子“文和你这个主意不好啊。相国我是做了还赞拜不名入朝不趋剑履上殿看上去是不是很有面子啊？可这面子难受是一张铁板啊……”他用力拍拍自己的脸痛心疾地说道“陛下要钱过年北军将士要钱过年灾民也要钱过年你们也要钱过年这钱从那里来？我是大汉相国如果我让大家饿着肚子两手空空的过年我这相国还干不干？到时不要说你们骂跟我多年的胡族铁骑恐怕要把我的相国府拆了。”
“现在怎么办？难道象李玮说的去抄家？我要是命令你们带人去抄家我就完了。不要说什么大汉名臣了我就是一祸国殃民的奸佞我就是大汉最大的乱臣贼子。你们愿意成为乱臣贼子的帮凶？愿意陪我一起九族尽诛遗臭万年？”
贾诩和田仪背心冒汗急忙跪倒在地连连磕头请罪。
“大人请息怒这事情还没到绝境。”贾诩劝道“只要车骑大将军撤军了我们就有足够的时间和精力应付眼前的危机。相国大人如果有车骑大将军为援何愁不能在洛阳立足？相国大人虽然在洛阳没有根基但时间久了根基也就渐渐打下了。有个一年两年京中的门阀还不是大人掌中之物？”
“起来……起来……”董卓泄了一通后郁闷的心情好了许多“这几年朝野上下斗来斗去。结果先帝死了奸阉死了何进也死了就连皇帝都被我们换了一个。但最后屹立不倒的是谁？是士人是武人是门阀是我和豹子。你说的对有我和豹子在大汉还轮不到这些士人耀武扬威。”
“大人打算派谁北上犒军？”这时门外传来了李儒的声音接着李儒消瘦的身躯出现在门边。
董卓闻声笑道：“长笙想去大漠看看？”
李儒走进书房躬身说道：“洛阳现在危机重重大人若想度过难关只有北上求援下官愿为大人分忧。”
“洛阳稳定与否直接关系到大汉社稷和北疆的安危所以车骑大将军绝不会坐视不理。”贾诩站起来说道“以车骑大将军为后援是目前唯一解决危机的办法。”
“远水救不了近渴先解决明天的事。”董卓说道“这古文经博士到底能不能设？如果无关大局我就奏请天子强行下旨了。我遂了袁隗的心愿看他还能怎么办？我就不信他敢置大汉社稷的安危于不顾。”
“现在不能设。”贾诩说道“治书御史司马大人说的对此事轻易不能动。太傅大人突然提出要设古文经博士其目的无非是让大人陷进士人纷争的漩涡里让国事陷于瘫痪最后逼迫大人不得不引咎请辞。”
董卓难以置信地说道：“司马防说设立古文经博士有可能引天下大乱而你说的更玄乎了一个古文经博士难道就值得朝中大臣们如此争吵连国事都要放弃不问？”
贾诩说道：“大人这不仅仅是设立一个博士的问题而是学术问题是仕途和财富问题更是门阀世家权势争斗问题。”
董卓头一晕不说话了听贾诩解释吧。
孝武皇帝独尊儒术之后以董仲舒的《春秋公羊传》作为最高法典奉为神圣不准怀疑并提出“天不变道亦不变”。儒家学者要随着时间的推移不断地对儒学经典加以诠释遂出现并形成了“经学”。经学的谶纬化导致《觳梁》的出现及今古文之争。早年今古文经学之争的突出人物就是扬雄扬雄把儒学看成是做人的学问他认为儒家精神应该是能以平常心对人对己。
孝成皇帝河平三年光禄大夫刘向、其子刘歆等人奉旨校订皇家图书整理先秦古籍历二十年而成《七略》。同一时间刘歆校勘了许多残本古文他认为古文文本要比今文文本可靠于是他提出将古文也立为学官结果遭到贬黜。刘歆忽视了许多问题一是本朝以经学为生的人太多了一旦朝廷把古文经学也立为官学那吃经学饭的人就更多了大家的仕途、财富、声名都要受到影响；其次古文文本没有得到全面整理没有太多的人研习古文又为大秦国李斯统一小篆前的六国书体没什么人认识；而尤为重要的是我大汉确立经学不是为了学术而是为了治国今文经学以《禹贡》治理黄河以《洪范》察知天变以《春秋》判决案件以《诗三百》当作谏书今文经学早期对大汉的展有巨大的推动作用而古文经学典远远做不到这一点。刘歆的提议虽然没有得到认可但他所校勘的古文却因此流传了出去。
此后一些笃信古文经的儒士开始在民间整理和传授古文经解释古文经如贾逵的《春秋左氏传解诂》、《国语解诂》、许慎的《说文解字》、马融注解的《周易》、《尚书》等古文经诸书这使得古文经学逐渐达到了成熟的境地。古文经学注重学术化的考订文献、训诂章句尤其注重掘经典中属于周王朝的宗法和礼乐文化而恰恰是这一点成为今古文经学之争的焦点。
古文经学以《周礼》为大宗今文经学以《礼记王制》为大宗因此《周礼》成为两派论战的焦点。《周礼》传授端绪不明屡屡受到今文经学家的诘难如硕儒何休就贬斥之为“六国阴谋之书”而刘歆、马融、郑玄等古文经学家则誉之为“周公之典”。
《周礼》一书体大思精学术与治术无所不包。古文经学家相信《周礼》出自周公书中有完善的官制和丰富的治国之道。《周礼》对官员、百姓均采用儒法兼融、德主刑辅之策。而这正是现在的大汉国所需要的。
“大人现在明白了没有？”贾诩问道“今古文经学之争不是学术之争而是治国之策的争论。今文经学主张独尊儒术以德治国而古文经学主张儒法兼融、德主刑辅两者之间的治国之策有天壤之别。”
“由于本朝皇统屡绝皇权旁落外戚、奸阉和门阀士人权势交错造成门阀势力日益崛起到今日终于成为决定大汉命运举足轻重的力量。在他们眼里儒学理想的实现和宗族门第的财富权势是相辅相成的门阀士族的利益要远远大于大汉国的利益道德、名节、抱负和博学成了他们赖以生存的基础。大人你看看现在的征辟和察举之制最后选择了哪些人走上朝堂治理国家？有大人吗？有我吗？”贾诩悲哀地摇摇头“是杨阀的杨彪袁阀的袁隗是马阀、张阀、许阀……和我们没有关系我们终其一生不过就是一个郡县小吏而已治国只是我们的一个梦想。”
“为什么会生党锢之祸？”贾诩看看神情落寞的李儒摇头道“说白了不过就是洛阳的皇权和地方门阀士族的权势之争而已再说清楚一点就是利益之争、财富之争。”
董卓望着贾诩不停地摸着自己的胡子他还是有点没有明白。
“太学里有十四个今文经博士设一个古文经博士本身没有什么关系。但古文经学一旦公开授学研习古文经的士子大量增加不可避免的就要产生治国之策的改变。而这种情况无论是天子还是以习今文经学出仕的官僚都无法容忍。谁愿意白白丢失权势和财富？”
“光武皇帝中兴大汉时需要大量士人相助以治理国家光武皇帝迫于形势于是设立了一个《左氏春秋》博士结果此议遭到了今文博士们的激烈攻击公卿大臣们也群起反对《左氏春秋》博士不久就被废除了。到了孝明皇帝朝因为研习古文经学的名士、大臣越来越多朝廷的压力越来越大所以孝明皇帝无奈之下诏告天下允许《左传》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》等四经可以公开在私学传授但依旧不立博士。孝章皇帝建初四年的白虎观之议是本朝今古文之争的第一个高峰但古文经学依旧败北。为什么？原因就在于此。有多少人愿意改变延续了几百年的大汉治国之策？又有多少人愿意放弃已经拥有的权势和财富？”
“随着古文经学的不断展它已经明显占据了优势随时都有可能取代今文经学的地位。而现在袁隗和一帮研习古文经学的门阀官僚们正在试图得到这个机会。”
“自孝章皇帝到现在古文经学名人辈出如桓谭、班固、陈宗、尹敏、王充、贾逵、郑众、马融、许慎、张衡刘珍、李尤、黄景、边韶、崔寔等几十人尤其是今天古文经学大师更是名震天下如郑玄、荀爽、荀悦、马日磾、蔡邕、卢植等人门生弟子成千上万就连赵岐、杨彪这样的今文学家也中途改习古文经学名曰古今通修其实就是转今为古。以古文经学这样庞大的势力完全可以在短短时间内彻底击败和清除今文经学可以在一段时间内迅建立新的治国之策从而实现古文经学家们振兴大汉社稷的理想。”
董卓此时已经完全明白了他的脸色变得很难看。贾诩说了这么长时间其实就是一句话。“袁隗要清除异己夺回权柄。”
在洛阳城待了两个多月自己最后还是中了计给袁隗当刀使了。要不是今天贾诩这么一解释自己还以为权柄尽握风光无限了呢？想到自己为了赋税入库对袁隗低声下气的样子他就憋屈的想杀人。董卓越想越气猛然一掌拍在了案几上“老子杀了他。”
李儒看到董卓怒不可遏赶忙劝道：“大人这种小事无须生气。以我看文和过分夸大了袁隗和古文经学的实力。不管怎么说今文经学有数百年的历史你看看杨阀、伏阀、杜阀、卫阀何休、申屠璠、王谦太多了袁隗要想把这事稳下来让古文经博士在太学公开授学恐怕还需要很长一段时间。答应了他又如何？”
贾诩低头不语。田仪也随声附和他也认为还是先把赋税入库为好“这个古文经博士袁隗既然想要那就给他。只要赋税到手洛阳危机度过这洛阳还不是大人说了算。”
“谶纬的事呢？”董卓问道“许靖和司马防说的事怎么解决？”
李儒为难地说道：“难啦最难的就是这事了这事牵扯到今古文经学两家。”
“不难。”贾诩笑道“要想让袁隗无法得逞那就两个都打干脆下个禁绝谶纬令凡谶纬诸书都须上缴匿不送官者杀。”
第一卷立马横枪篇第十二章日蚀苍黄第九节
贾诩陪着李儒往府门走去。
李儒是郎中令掌郎中宿卫为宫廷宿卫及侍从诸官之长负责皇宫和皇帝的安全。董卓为了完全控制天子和内廷以防出现意外一般情况下严禁李儒走出宫门即使自己有急事召见也是事罢即让他匆匆赶回。皇宫内的天子和平乐观的北军是董卓赖以控制大汉权柄的两件武器缺一不可。
“文和你今天的话说多了你难道没看出来相国大人已经拿定主意了吗？”李儒轻声说道“大人没把刘艾喊来议事显然是打算在太学设立古文经博士了。刘艾是习今文经学的跟随大人很多年深为大人信任今天这个场合他没参加已经很能说明问题了。”
贾诩叹道：“长笙太傅大人以赋税要挟大人和朝廷极力要求设立古文经博士无非是想蓄意挑起今古文经学之间的争斗从而扰乱朝政恶化洛阳危机达到逼走大人和攫取权柄的目的。大人刚刚到洛阳根基未稳此时最急需的是拉拢门阀士人得到一部分士人的支持和信任以便迅增加实力稳定京都局势而不应该行此险策拱手让出自己的优势。”
“设立古文经博士虽然可以拉拢古文经学派打击今文经学派让两派的门阀士子互相争斗甚至大打出手但也有可能反过来让古、今文经学两派联起手来一起对付大人。一个灾异、一个谶纬预言就可以让两派暂时放弃自己的学术之争同时把矛头对准大人。我们在洛阳没有根基没有门阀士族的支持各地州郡除了西凉和三辅我们也没有自己的人手一旦事情失去控制引兵灾之祸大人就面临绝境了。到时我们要么放弃权柄回到西凉要么被困洛阳鱼死网破。”
“所以你干脆先下手为强禁绝谶纬然后再拉一个打一个？”李儒笑道“文和禁绝谶纬可是一件违律的大事此诏一下天下势必大乱。大人就是大汉国最大的逆臣贼子了而且……”他看看贾诩摇头说道“大人十分相信谶纬之术你难道不知道？哪一次打仗他不是先行以蓍筮测算胜负？”
贾诩笑而不语。
“今天你先是劝谏大人不要设立古文经博士然后又献禁绝谶纬之策连犯大人两忌。”李儒停下脚步望着贾诩缓缓说道“文和你是不是想离开洛阳了？”
贾诩笑容渐敛捻须说道：“长笙大人在洛阳没有根基而门阀势力之强绝不是我们所能对付的回长安和西凉才是长久之策。待在洛阳只有一个结局那就是鱼死网破这对大人对大汉社稷都没有任何好处。我大汉今日已经摇摇欲坠如果再经此重击覆亡在即。”
李儒四下看看神情异常凝重。
“大人把告缗抄没之财尽数搬回了长安京兆尹、扶风、冯翊三郡的赋税入了长安大库弘农郡、河南尹的赋税没有送进大司农府却搬进了平乐观大人为什么要这么做？车骑大将军府的李玮来了之后为什么绝口不提司隶五郡的赋税？太傅袁隗和朝中的大臣们为什么视而不见？如果用这几十亿钱填补国库远征大军的粮饷何须减半？大人何须如此急迫要求各地州郡征缴赋税？”
贾诩凑到李儒的耳边低声说道：“大人在为自己预设后路一旦洛阳失控他就率军回到长安和西凉而太傅袁隗和朝中的大臣们最终目的是要逼走大人所以大人此举正好符合他们的心意他们当然要视而不见了。只要大人不走各地州郡的州牧太守就不会把赋税送到洛阳。”
“至于李玮他现在缺的不是钱粮而是权势。车骑大将军远征归来后功勋盖世不可能满足于北疆一隅他需要更大的权势他希望看到的就是我们和门阀士人斗得两败俱伤然后他好坐享其成。如果运气好的话他完全可以到洛阳代替大人主掌大汉权柄。李玮到洛阳来不是要钱而是想看看洛阳的形势。”
“各地州郡的州牧太守公然违抗圣旨迟迟不把赋税送到洛阳罪在不赦如何脱罪？”贾诩拍拍李儒的后背无奈地说道“难道大人有了车骑大将军的援助之后把这些人全部罢免了吗？这显然不现实我大汉没有门阀士人如何治理天下？而车骑大将军为了北疆的稳定急需洛阳政局的平稳他更不会允许大人恣意妄为所以大人和门阀士人之间必然有妥协。大人放弃权柄回到长安和西凉乃是最好的解决途径这样不但能迅稳定洛阳政局还能维持各方权势的平衡非常有利于大汉元气的恢复。”
李儒神情略显震骇欲言又止。董卓所作的这些事他是知道的董卓的目的他也清楚只是他和董卓似乎都忽视了门阀士人的力量和决心。
“车骑大将军撤军回到边塞的消息一旦传到京城洛阳必将有变。”贾诩轻叹一声摇头道“长笙洛阳从现在开始已经陷入死局救不活了。活路在长安在西凉而要确保这个活路河东和西凉乃是重中之重。”
“大人要想确保长安和西凉虎踞西疆除了尽快解除左将军皇甫嵩的兵权把他征调回京外最关键的就是屯兵河东。只要兵屯河东我们就可以遏制和抵御车骑大将军对长安的威胁将来也可以从潼关和河东两个方向威胁洛阳还可以有助于解决眼前的洛阳危机在和车骑大将军的结盟过程中我们也掌握了绝对的主动。从京畿安全考虑大人的这个屯兵河东之议也必将得到太傅袁隗和朝中大臣的同意。”
李儒顿时明白了贾诩的意思一脸钦佩之色。
“河东军政现在由车骑大将军主掌所以屯兵河东必须要选择恰当的时机。”贾诩忧心忡忡地说道“一旦河东屯兵之事激怒了车骑大将军后果不堪设想。所以长笙此次北上务必要说服车骑大将军。”
“现在车骑大将军远征刚刚结束军队元气大伤粮草不济除了暂时对我们有威慑作用外根本没有再起战事的可能。另外从稳定整个北疆来说车骑大将军也没有必要和我们翻脸河东驻兵不但对他没有损害还可以保证我们三方之间的权势平衡也能减少天子和朝廷对他的猜忌。不管怎么说北疆屯田还是需要朝廷和我们的鼎力支持和帮助否则一旦有个风吹草动北疆就乱了。”
李儒连连点头“还是文和考虑的长远。依大人的性格他不可能主动放弃权柄这些话我们说了也是白说。现在大人还不清楚门阀士人的力量有多大更不会主动要求驻兵河东去招惹车骑大将军。他对洛阳形势的展估计还是比较乐观的。”
“说的不错。”贾诩说道“我们没有必要激怒大人。何况现在我们对形势的展也不过就是一种预测谁也不知道下个月的洛阳将生什么？”
“你今天连犯大人的忌讳就是想离开洛阳寻找兵进河东的机会？”李儒问道。
“对此事还须长笙稍加帮忙。”
第二天郎中令李儒对董卓说为了防止车骑大将军撤军后迁怒于朝廷以兵威胁洛阳有必要在河东制造点混乱这样既可以牵制河东的屯田兵转移车骑大将军的视线还可以有助于大人集中精力解决洛阳危机。
董卓问他有什么办法？李儒说李傕军中有个军司马叫杨奉原来是白波黄巾的领。白波黄巾被车骑大将军的手下射缨彤和李溯等人率军击败后他跳河逃生拣了一条性命。杨奉逃到关西后通过一个商贾的关系进入了董卓军中。李儒打算派他到河东王屋山、太行山一带寻找白波黄巾领韩暹以给予厚重财物为条件让白波贼下山抢粮。
董卓同意随即急召虎贲校尉李傕。董卓接着问李儒说京兆尹董旻来书希望自己给他派一个信得过的长安令你看贾诩怎么样？李儒笑道洛阳这里更需要贾诩。现在河内有战事河东马上也要有兵甲之祸我看还是让贾诩北上平津关任平津都尉率军卫戍京畿为好。贾诩才智绝河东河内一旦有事他可以就近解决可确保洛阳以北稳如磐石。董卓仔细想了一下随即答应了。
这几天蔡邕、盖勋、子劭到了京城陈留边让、山阳王谦、颖川荀爽等名士也6续到京。北海郑玄、巨鹿张臶、颖川胡昭、陈留申屠璠、赵国邯郸淳等均拒绝从辟。
董卓大喜拜荀爽为光禄勋蔡邕为尚书边让、王谦为光禄大夫盖勋为谏议大大子劭为议郎其他到京名士也纷纷授予官爵。
相国董卓于南宫东观就是否设立古文经博士征询诸多大臣和在京的名士大儒。
董卓笑着说孝章皇帝时曾经为今、古文经学之事举行了一个白虎观议事今天我们也举行一个东观议事这次我们一定要把今、古文经学的事解决了。董卓请到东观的这些大臣名士都是研习古文经学的当然是一致同意设立古文经博士了。蔡邕甚至提出要设就设《周礼》、《左传》、《谷梁》、《古文尚书》、《毛诗》五个博士、以示朝廷对古文经学的认可。
董卓随即请诸位名士写了一道奏章取名《东观之策》并立即呈递给了天子同时推荐了五个古文经博士人选。天子遂下旨诏令天下以今、古文经学并重于官学太学设立五个古文经博士。
洛阳顿时为之轰动。
最近一段时间为是否设立古文经博士一事京中名士大儒诸生们天天聚集在太学和各自老师的府邸通宵达旦地辩论官员们则聚集在兰台、云台、辟雍、东观、石室、宣明、鸿都等几个典藏图书的地方反复争论。就在天子圣旨送达太学的时候太学的今文经学博士、诸生们还在为《周礼》的师承问题质疑古文经学士双方正吵得不可开交。
圣旨一经宣布太学诸生大乱今文经学的博士、诸生们一个个愤怒地痛骂出声而研习古文经学的诸生们却欢呼雀跃兴奋异常。太学里本没有学习古文经的诸生马日磾、卢植、朱俊、袁隗、韩说等人的弟子平时在太学学习的也是今文经这是吃饭的家伙不
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