第六十三章 礼礼 (第3/3页)
也都是茜儿的学生。”
看着陈海平半晌，孙国清问道：“你到底要干什么？”
陈海平道：“我要做一些改变。”
孙国清问道：“改变什么？”
“内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。出必掩面，窥必藏形，男非眷属，互不通名。”沉吟片刻，陈海平先背了一段《女论语》，然后问道：“岳父，请问这是圣人‘男女授受不亲’的本意吗？”
“不是。”孙国清饱读诗书，尤其他还不是死读书之人，杂书也读了不老少，他自然知道孟老夫子说这句话的本意。
陈海平跟着又问道：“圣人之意是为端礼，岳父，敢问这个‘礼’字可是‘发乎情，止乎礼’的‘礼’？”
孔圣人的意思很清楚，他老人家主张谈情说爱是可以的，但不能逾越礼法的界限，就是不能苟合。这显然是与时代潮流不合的，甚至是反动，但这是圣人说的，所以程朱之徒选择了视而不见。
孟圣人的礼当然要比孔圣人的礼意义严格些，但对比程朱之徒的礼，孟圣人的礼还是与孔圣人更亲近。
辩论这个没有意义，孙国清道：“是。”
陈海平道：“会稽有胡氏女，婚六月夫亡，胡氏断发毁面，终日独处一室。晚年病，家人欲迎医，告父曰：‘寡妇之手岂可令他人视！’后不药而卒。岳父，本朝及宋，多闻此等烈女，而汉唐不闻，何也？”
这个没听过，但这种事所在多有，程度不同而已。男女大防，起于程朱，行于南宋及今。孙国清这些都清楚，但到现在他还是不明白这个女婿要说什么。
见孙国清不答，陈海平道：“汉唐与宋明，国势谁盛，不言自明。岳父，小婿以为，宋及今，国势远远弱于汉唐，罪魁实为程朱之徒！”
当今读书人都视程朱为圣人，孙国清虽也是读书人，但他比较开明，对程朱的某些学术思想也很不以为然，只是听女婿说的这么激烈，他还是不能接受。
默然半晌，孙国清严肃地问道：“海平，你到底想做什么？”
轻轻叹了口气，陈海平无奈地道：“岳父，我看不惯这些，但我一个人又能做什么？现在我只想多挣些钱，多买些女孩子，让她们活得自在些，少受些程朱之徒的摧残。”
看着陈海平，孙国清心头狐疑，但他清楚，只要这个女婿跟他耍心眼，那他最好是装糊涂。