第三十章 龙脉（五）

    第三十章 龙脉（五） (第1/3页)

    关于龙脉在奇书《龙兴风水图志-王气篇》中有着极为详细的论述。书中言道：‘天地生帝王现太始唯气莫先与水。水中积烛遂成山川。气者水之体于父母本骸得气遗体受荫。盖生者气之聚凝结者成骨死而独留。故葬者反气内骨以荫所生之道也’。

    这篇文章所揭示的是风水学中一个最为浅显的道理：‘山、水、气’三者之间联系紧密。尤其是对气的调控可谓是各路高人所追求的究极技能。综上所述风水师在选址布阵之时最先考虑的就是如何借助环境锁住气脉为我所用。

    要锁气须先有气。气由从何而来？几千年的风水学说中似已有所定论：水为气生之源亦为万物之本。若将先前《王气篇》的原文解释开来便能觅得一丝端倪：天地之气生自水中水中积尘又形成了山水之于气就如父母之于子女一样是生与被生关系。活人借由山水得了真气可以仕途顺畅、身体康健；死人借由山水得了真气遗体及后人都能受到上天庇佑故而寻得一个环山绕水的宝穴是历来帝王的终生夙愿。

    努尔哈赤一生阅人无数自然也懂得这个道理况且他作为开国皇帝从小便流落市井又长期混迹于汉人经营的参马市场故而对中原风水学说定然烂熟于胸。不咸山内林虎狼成群鬼魅林立须臾之间人命便丧于山上。出于对生的渴望关东人较中原更为注重风水、诅咒这些天忌一切的一切都让努尔哈赤其人披了一层神秘的外衣更让他的出乎意料的迁都显得异常诡秘。

    于是后人对太祖迁都一事众说纷纭直争了一二百年也未有一个定论。至于他当初到底是因为‘急争地利’还是‘秘会阴阳’至今已无人能够考证得清。而我始终觉得后者的猜测貌似有几分道理。以努尔哈赤的谨慎能够贸然撇下基业将京师火迁到一座小城这其中是必然有一个外人难以理解的道理。即使不是秘会了一个重要之人也必定是生了一件惊天大事至于这人或这事到底谓何？唯有再次入穴才能得知。

    而眼前这座‘双龙泽水阵’则再次坚定了我之前的种种疑问。因为按照史书记载像这种规模的秘阵在关外除了盛极一时的努尔哈赤和皇太极之外再没有任何一人能够有如此的实力和魄力去建

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