第九十八章 入洞-第一百零四章 尾殇 (第2/3页)
辰以前我已经到了对面的石头山上了瞭望了附近的地形吴三桂这小子很嚣张别人的墓全都建在地下地上不敢留什么痕迹他却仗着法阵的守护竟把黑色的宫殿明目张胆地建在地上。远近约莫就在二十里之外一会儿咱们吃完了早饭就走”
“燕叔难道您说的这座黑色宫殿就肯定是他的寝陵么？您以前不总是说：‘狡兔有三窟诈狐有五穴’像吴三桂这么诡诈的人难道会把宫殿这么轻易地建在地上？”
“不……”燕叔摇了摇头“你不了解有权人的心理他当初极盛之时就是云南的土皇帝军中兵强马壮家里子孙兴旺他怎么会想到以后乖戾的康熙帝会选择最粗暴的方式撤藩呢？按照常规的思维他们吴家至少还得在云南再称霸三五百年所以把墓修在明处是没什么不对的。直至后来康熙暗中储存兵力广积粮草把吴三桂的儿子吴应熊聘来做驸马又分化瓦解了吴三桂的帮手尚可喜等人的势力之后才决定撤藩逼吴三桂主动谋反动刀吴三桂疲于迎战在那时之后再想修建规模如此浩大的陵墓已经是非常之不现实所以他唯有将计就计派人逮住江湖奇人李韦的家眷才换来了墓门和法阵的设计将今后所有的希望全都赌在了那个‘六方五位阵’没想到邪不压正逆五行也还是有其致命的弱点而且李韦又给他留了一手这都成全了我们。所以我觉得呀那座黑色宫殿一定就是他的真墓了”
我听后点了点头不禁在心里佩服燕叔的神机妙算料事如神。草草吃过早饭之后我们三人熄灭了火堆打点了行装就奔燕叔所指的方向走去走了一里多地的路我就觉得两旁仿佛有种怪异的感觉昨天落水只是就已接近傍晚也没顾得上注意周围的景色今天仔细一打量才觉着是那么的不协调。路边的无论是随风而倒的不知名小野花还是任风怎么吹拂都岿然不动美人蕉那尺寸全都比外面生的要大甚至可以说有点傻大。附在顶上的蝴蝶蜻蜓也是比平常的大了整整一圈儿。
燕叔瞧了瞧我的表情说道：“知焉没进来之前我不是和你说过这个阵里埋的可是三千个勇士的躯体经过腐烂和滋养阵中的花草和猛兽都要比外面的大”
“哦……”我点了点头嘴上没说什么可心里真是害怕怕从哪儿突然在蹦出一只巨大的野猪或者人熊来。
第一百零一章八卦（一）
三人继续朝前走着只见前方的景物是越来越开阔越来越规整。慢慢地竟然能够看见红砖铺地了燕叔点了点头道：“以水盘龙以火耀祖水火共存而不相克看来这李韦还真不是一般的人物”
我听完忙问道：“叔啊你这一番话把我弄得蒙头转向的你说的到底是什么意思？”
“在正五行中这水本克火但李韦却能熟练用逆五行将之倒转过来以水养火以火盘龙实在是用的玄妙啊”
我似懂非懂的点了点头问道：“燕叔在您的心里这李韦究竟有多厉害有没有您厉害？”
“呵呵”燕叔笑了笑“我哪是他的对手？他能够把吴三桂戏耍于股掌之间更能在一干行家里手面前瞒天过海人家能在这阵和墓里随意进出而你我却只能摸着石头过河你说谁强谁弱？”
“我觉着还是您强”我接道。
“哦？我倒要听听你怎么解释才能让我信服”燕叔笑着瞅着我。
“您想啊李韦虽然厉害但他的小辫子现在不还被您给抓住了么？施阵容易解阵难这个道理我还是懂的”
“好小子叔没看出来你这溜须拍马的本事又长进了不过……听了你这话我那心里也挺舒坦的”燕叔朗声大笑。
谈笑之间我们便沿着红砖小路来到一座土丘前登上土丘眼前豁然开朗。一座宫殿矗立在眼前只见那宫殿通体油黑闪闪放亮仿佛是涂了一层特殊的东西。而那建筑的风格也与明清有异细细打量竟透着一丝盛唐的奢华。
我一见宫殿横在山下就想下去燕叔忙拦住我道：“等等先随我一起在四周围着转转”我点头答应握着梦蓉的小手跟在燕叔身后。
转了一圈儿之后燕叔开口问我：“知焉你有没有觉得这座大殿哪里奇怪？”
“奇怪的话确实是有而且不止一点刚才我就想请教了”
“不妨讲来”
“第一我不知道这大殿的外皮为啥要涂的油黑；这第二嘛我走了一圈儿也没现一扇正门倒是是小门有七八个。古人常言‘门以中正为尊’按照这样的说法这大殿虽然雄伟但太不符合传承下来的尊卑传统和审美观念”
“嗯说的不错你几乎把所有问题都给提出来了。看得出来你的确是个聪明之人观察事物也是很细心的”燕叔点了点头显得很高兴。
“至于墙为何要涂黑……如果我没猜错的话那黑漆的质地应该是一种特殊石头确切地说应该是一种特殊的陨石”
“陨石？”我和梦蓉全都惊叹得合不拢嘴。
“对陨石也就是从天上掉下来的石头。有人说是天上的星星活到了寿陨落了掉下来的；也有人说这是玉皇大帝走路踢掉的土坷垃经由天河遗留在人间不管怎样吧反正陨石一直都是与天象学息息相关的神秘东西历朝历代的皇帝都把陨石当成上天的旨意而诚惶诚恐”
“嗯对我听说秦皇嬴政就是因为去看陨石而病死在路上”
“没错正是由于陨石的这种特性它显得异常珍贵甚至比金子都贵你在黑市上能买到皇宫的内衣裤和尿罐子但是你却买不到一小块儿的陨石”
“但是……物以其用方为物这陨石虽然因为稀少而珍贵它又有啥用处呢？”
“有啥用处这个我也不敢肯定但是我曾听师父讲过陨石乃天外之星虽陨落至人间却不甘为俗故而陨石有人世间其他石头所不具有之功效。一般的有陨石共有五种常以黄、白、紫、红、黑五色区分。其中黄可封魔、白可壮体、紫可增长天赋、红可延年益寿黑可吸纳怨气。本来我根本没这层黑漆往陨石上想后来我意外想起大殿之外的法阵才觉得它有可能是黑陨石”
“哦还有这么一说……”我咽了两口吐沫不禁对那五种宝石浮想联翩起来。
“至于你的第二个疑问我可以明确地告诉你。这个寝陵就是风水图志当中的一种学名叫做‘太极八卦穴’这乃是一个以太极和八卦为基础而建起的一个阵穴。八个殿门就是八卦阵的八个阵脚这也是吴三桂所设的第二个埋伏有了这个阵的保护即使后世有人能够碰巧越过‘六方五位阵’而入如果无法参透这太极阴阳八卦他不是十分精通也无法进入墓内”
“那您的意思这八个敞开的阵门儿里头有大大的讲究啰？”梦蓉不解地问道。
“那是当然了此殿是由太极和八卦原理而生而太极八卦乃是易学的基础更是万物都要遵循的基本规律。古人云：‘无极生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦’这其中蕴含了天地万物互相运动乃至转化的规律。在孔夫子收录周文王的后天八卦之前太极八卦学是只有宫廷才能知闻的天书”
“有那么玄乎么？”燕叔的一番话把梦蓉的兴致勾了起来正好一行人都不着急也就坐在山坡上借着说话的工夫休息。
“要说起太极和八卦那可真是玄乎透了”燕叔又弯腰从地下捡起一根结实的树棍儿“可着全中国历数五千年来说也仅有两个人能弄得明明白白：其中一个是先天八卦的创制者伏羲大帝、第二个就是后天八卦的创制者周文王。八卦论其表象虽看似简单其实在阴阳二爻的后边暗藏着极大的玄机如果用西学解释那就是二进制与无尽的排列组合。与‘六方五位阵’的象形会意相似八卦图的外形就是一个正八边形八个卦签儿中的每一个都位于一条边上古人以长横‘—’来代表阳爻；以两个短横‘——’来代表阴爻三个阴爻或阳爻从上到下排成一列就会衍生出八种不同的变化。伏羲大帝把这八种卦象引喻为‘天、地、水、火、风、雷、山和沼泽’八种自然现象以之预示各种天旨民意和人事吉凶尝百次批卦而无一次没有毫厘之谬。而太极生于无极则表明：万般事务归根结底皆生于一个‘无’字‘无’可生阴阳可造男女可化冷热亦可衍正邪。遍寻世间万物只要悉心寻找则均可找出与之相悖的反物来。正反匀合之后又旋即化为一个‘无’态无声湮灭于苍茫宇宙之间”
闻听燕叔一番长篇大论我和梦蓉全都是既感到兴趣盎然又觉得晦涩难懂于是纷纷请求燕叔降低一下难度深入浅出地为我们从头讲解一番太极与八卦的基础知识。
“要想成太极八卦恐怕有点难度不过既然你们这么想听我就挑选最要紧最关键的部分先和你们先讲让你俩对后天八卦有一个笼统的了解。在说八卦和太极之前我先和你们讲一讲‘无极’：所谓无极就是天地混沌万物皆无的洪荒时代这时无谓阴阳更没有天地之分。及至后来女娲炼石补天又挥泥撒土制造出男女这世间方有阴阳昼夜的分别综上所述作为事物元祖的阴阳二泰皆生于无极亦将灭于无极以上我所说的你俩可听懂了么？”
“嗯听懂了一些仿佛这道家的‘无’与那佛家的‘空’倒有几番相似”
“不错‘无’与‘空’在本质上确有几分相似但佛家讲究清静无为而道家却讲究修真济世。其区别就在与佛道两家在‘无’和‘空’之后的外延不同。释迦牟尼在印度创建佛教的过程可谓是历经坎坷一波三折熬到最后才修成正果这段经历自然也就让他重视清苦的修行希望利用隐忍来约束和磨砺弟子的个性。而道教的创立人老子李耳就不同了他是春秋时代的名流嫡系在当时无论是声势还是威望均无人能出其右在这种形势的促和激励下他创立道教可谓是一帆风顺根本没遇到什么阻碍。而且在战国之后秦皇嬴政统一了六国海外仙岛之说大盛长生不死仙药把各朝皇帝勾引的垂涎欲滴更是不遗余力地对道教加以推动和扶持。
在这种氛围下道教在重视‘虚无’的同时更加强调阴阳调和的作用是以示无极生太极。周文王曾有言曰‘取规制图将其两分其一填以阳其余灌以阴是为太极也’简单点说：太极之本质即为阴阳调和与转化的过程和规律而已。及至后来又有河图最终演变为基本的太极相图”
说完燕叔将手中的枯树枝往脚下的土丘地里一戳画了一个周周正正的圆圈儿。“看清楚了”他又在一侧以浪线为界将大圆平分。抬笔之后先前的大圆已均匀地化为两个头大尾小的鱼形“这叫阴阳鱼”燕叔翻开红土抓了一把黄沙撒在一侧鱼的身上“现在没有白土我谨以黄沙代之。这圆儿被我以浪线划分之后已变为红黄两色尾相接的一对阴阳鱼其中以黄鱼代之为阳以红鱼代之为阴现在我再给给每条鱼头添上一只眼睛”说着他一手擎沙一手执棍把黄鱼的大头一端挖了一道使之出现一道红眼。挖完之后他又翻转手心给红鱼的大头撒了一把黄沙“你们来看阴鱼附之阳眼而阳鱼又嵌有阴瞳这阴中有阳阳中有阴表示着阴阳之间的关系是既对立又统一的而两鱼收尾相接则表示阴与阳都非绝对而是可以相互转化。伏羲大帝曾有言曰：‘阳之极旺为天阴之极盛为地’。由此可见故由太极之生阴阳即出天地分立”此为两仪。
两仪分化之后天地经过遴选人成了天地之灵傲视万物故两仪与太极中轴合称为‘三才’即为‘天、地、人’。三才之后又有阴阳盛衰相结合变化为四象四象为‘少阳、少阴、太阳、太阴’此四象常来引喻东、西、南、北有时亦作为春夏秋冬解。
至于八卦嘛。就是四象的进阶它把排列四象的两组阴爻样爻升为三组两两相配就能制成八种互不相同的卦形。八卦图有一个固有模式虽然每副均不相同但你俩想想八卦的八个相位是不是每组都有三根横条？”
闻听燕叔所言我闭上眼睛让之前所见的太极八卦图在脑中像走马灯似的跑了一遍的确如燕叔所说八卦虽然在形状上各不相同但每副卦象确是由三根或连或断的直线组成。
“我没说错吧？”燕叔越讲越兴奋“一组阴阳有两变两组阴阳可四变三组阴阳就可八变”这实际就是两仪、四象、八卦的基本雏形如果你继续加组当然也能生成诸如十六、三十二、六十四乃至无以限量的变数当变数无穷无尽之时这就是所谓的世界了。所以从道家的角度来看世间虽有百态然后万变不离其宗所有表象的背后皆可归结为阴阳之间的对立与转化”
“讲得好！”听完燕叔的解释我和梦蓉均情不自禁地拍手称赞。啥叫深入浅出？我看了好几本书都没明白的事儿让燕叔一番话就给弄懂了。
“听到这儿我想你们一定会懂得太极、两仪、四象和八卦的基本含义不过你俩一定会问这阴阳学说乃至八卦到底与眼前这座大墓有何关系？”
“是啊燕叔它们之间到底有什么关系呢？”我和梦蓉一齐问道。
“八卦内嵌五行遵守相生相克的基本规律。这是八卦用来布阵的一个重要原因也是历史上很多人能利用八卦阵呼风唤雨撒豆成兵的根据刚才我已与你们说过三组阴阳生八卦以‘—’代阳以‘——’代阴那阴阳相化之后就会有如下八种形状”说着燕叔拿起那截枯树枝在地上逐一画出八种图形。
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“你俩回忆一下在太极图的外侧是不是就嵌着这八个图形？”
我想了一会儿答道：“的确就是这八样。不过这几个图形七缺八离的我怎么也记不住它们的画法更无法进行自由的排列”
“呵呵这简单我告诉你一副口诀你只要记住这口诀以后再画这八卦图就容易得多了”
“哦？还有这等事？燕叔不妨说说”我接道。
“你听着此乃八句话其内容是：‘乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断’”
“您等等您等等……”我忙止住燕叔“这口诀韵脚倒是整齐只是我无法了解其中的具体含义”
“别着急。我一个一个和你解释”燕叔拿起树棍儿在第一行的第一个图形上点了点“知焉你看着这是三根连着的横线也就是三个阳爻刚才我已经和你说了极阳谓之为天以‘乾’字代之故言‘乾三连’明白了么？”
“哦？”我点了点头又把手指向了第一行的第二个爻卦“按您的说法它的意思就是三个阴爻也就是六个断杆这在两仪之中应该指极阴如果我没猜错的话应该为‘地’”
“没错真是个聪明的孩子”燕叔称赞道。“六个断爻构成了地以‘坤’字代之故言‘坤六断’”
“其余的我就记不住了”我摇了摇头。
燕叔把树棍指向了图形的第三个说道：“你看这个像是个什么？”
我端详了半天说实话这实在是个太难答的问题了。这形状既像大碗也像痰盂甚至还有点儿像夜壶。
见我沉默不语燕叔说道：“你看它像不像是一个口朝上开的痰盂？”
“像的确很像”
“这一爻叫做震指代雷电它由于形状很像一个口朝上放的痰盂所以在口诀中又叫‘震仰盂’至于第一行的第四个形状可以说与震爻完全相反……”
“那就是一个扣着的痰盂啰？”梦蓉说道。
“可以这么说不过为了口诀押韵第四个图形的痰盂就变成了一口大碗由于它的口朝下放所以又叫‘艮覆碗’以此来比喻八卦中的第四爻——艮爻o1艮在八卦中指代山”
“哦我听明白了。刚才咱们讲的是一个天一个地一个痰盂一只碗”我诗兴大索性也溜了一句。
“不错不错八卦的前四卦就是你讲的四样东西”燕叔非常高兴。
“接下来咱们来讲讲第五卦离爻”燕叔说着把树棍指向了第二排的一个副图形。离爻上下均为阳爻只有中间是一个阴爻口诀谓之‘离中虚’由于是两阳夹一阴它是一个凶爻被用来表示火卦相想来你应该也没什么理解上的困难。
“嗯”我点了点头示意燕叔接着讲第六爻。
“第六爻与第五爻正好是相反的所以前者为‘中虚’而后者则为‘中满’第六爻为纯水卦以‘坎’字代之故言‘坎中满’”见我理解的较快燕叔显得十分满意又言：“剩下两个我也一块儿和你说了得了咱别一个一个地崩累得慌。第七爻叫做兑排列为阴阳阳上边开口但形状却不像是一只深碗至于它到底像什么我也不深究了反正你只要记得它最上面的是阴爻就可以兑爻代指沼泽在八卦口诀中言之‘兑上缺’。还有最后一卦”说到这儿燕叔停了停拿起水囊喝了口水“第八卦与第七卦正好相反它为巽爻o2代指八卦中的风排列组合的顺序为阳阳阴它的外形也不太好形容但大致可描述为‘巽下断’。八卦的奇妙之处不在于它以八种不同卦形来引喻自然界中的八种现象而在于它与五行‘金、木、水、火、土’之间的紧密联系。
后天八卦规定乾与兑属金、震与巽属木、坤与艮属离土、离属火、坎属水。你们都应该知道：五行每一行元素与其元素都有相生相克的关系。相生的次序是：木生火火生土土生金金生水水生木；而相克的次序是：木克土土克水水克火火克金金克木。为了把这错综复杂的表示得严谨而缜密《难经》和《内经》引喻了‘生我’、‘我生’和‘克我’和‘我克’这四种关系。‘生我’与‘我生’互为一组对立；‘克我’和‘我克’则为另一组对立。
在《难经》中‘生我’和‘我生’被比喻为一种母子关系‘生我’者为母‘我生’者为子。如拿火为例因木生火所以木为火母；因火生土故而土为火子此律推及其他诸行皆为成立。
与此类似在《内经》中也有‘克我’和‘我克’的详细解释。黄帝尝把‘克我’比为‘我不胜’而把‘我克’比作‘所胜’再以火为例：由于水克火故水为火之‘所不胜’；又因火克金故火为金之‘所胜’。
听我讲完五行八卦之后你俩就该知道前面大殿设计的玄妙之处了。它的八个门分别是八个爻卦如果我没猜错这八个门内都通向一个共同的正厅这个正厅里面没有任何的消信儿埋伏它是一个纯粹的两仪阴阳太极阵。两仪之中的一端所安葬的就是吴三桂而另一边如果没有意外极有可能是他的爱妾陈圆圆”
“哦？……”我和梦蓉全都被此话惊得不浅。
“评书中说那陈圆圆不是被刘宗敏强行霸占后来据说是上吊而亡了么？”我问道。
“二百年多前的是是非非现在谁都无法说得太清不过吴三桂是个出了名的痴心汉子这点谁不服都不行。所以我相信只要他有尚有一丝余力就不会放弃陈圆圆即便是一具尸体”燕叔说道。
梦蓉听了燕叔的话仿佛是被吴三桂的痴情所感动眼眶竟有些湿。我听了这些事之后虽然对吴三桂大敞山海关出卖汉人朝廷有所不满但也是对他的专一及凄美的爱情惋惜不自觉就吟出一个短句：“做人须当吴三桂有子须当……”顿了一会儿实在想不起来说谁就也说了一个吴三桂。
燕叔笑道：“有子可不能像吴三桂否则天下又该大乱了。呵呵行了咱们也别瞎胡扯了马上商量一下进殿的方法吧。知焉梦蓉你俩赶快将自己的生日时辰报上来我现在就为你们掐算一下五行命脉之后咱们挑选一个最适合的门进去与那吴三桂会面”
“我是阴历七月十四生的”我先报出自己的生日“据我爹讲我应该在辰时出生的”
“你呢？梦蓉”
“我是四月十八生辰的话我倒没有记得”
“七月十四是一个阴月阴日而辰时又是一个旺时此乃枝头木命按你的生日时辰你从小就聪颖过人但又因金火过旺而常遇事不成故你命中缺土多金。
四月十八是一个阴月阳日因时辰未知所以我只能暂时敲定你为土命你与知焉相配正好是相辅相成水有木生故你命中缺水多火。
小老儿自己的命数早已算过多次我五行缺金按理来讲也说得通我干的职业是人丘坟去摸金正好弥补了自身的不足但又这样来看我又缺金多水。综上所述八卦门中凡有是金、火、水三者有禁忌故乾、兑、离、坎四门均不能进。剩下的只有震、巽、坤、艮四门现在刚进阴历十二月份虽然在云南四季如春没有风雪但论节气仍然在冬《文王图谱》有原话道：‘乾、兑旺于秋衰于冬；震、巽旺于春衰于夏；坤、艮旺于四季o3衰于秋；离旺于夏衰于四季；坎旺于冬衰于春’综上所述只有离门此时气焰最衰也最适合我们进入离在方位代表南故我们应该顺南门进入黑殿中才对”
我和梦蓉两人虽然听了燕叔的叙述已略懂笼统概念但燕叔这一番行云流水般的自言自语和一套复杂的推演把我俩全都给弄懵了见他得到了最终的结论我俩也乐得清闲。哪知道三人谁也没记起的一件疏忽却给后来酿成了弥天大错。
注：o1艮：音为gèn
o2巽：音为xun（去声）
o3四季：指每个节气后的一个月
第一百零三章入墓
第一百零三章入墓
众人打定主意便迎向太阳的方向绕到正南面找到坐北朝南的‘离’字门迈步进入。对于燕叔的推演我和梦蓉没有一丝的怀疑更没有考虑到失败的后果。哪想到进了离字门之后我在山上接符时那种不祥预感再次涌上心头长久无法挥去。
叔侄三人进了那扇离字门前方现出一条乌漆吗黑的o1通道来借着挂们外渗进的几缕惨淡光亮我依稀看见右手边的墙上仿佛刻着一只竖立的眼睛。我捅了捅身边的燕叔用手指了指身边的那面墙他丛怀里拽出一根火折子打着用袖口蹭去了墙上厚厚的积尘使之恢复本来的面貌。
虽然还没有擦得太干净但我已经看出来了刚才我是管中窥豹
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