第五十五章 赶狗入穷巷（十） (第2/3页)
的日军在以泰国为基地的日军航空兵的全力支援下终于守住了几个关键性的山口。从而控制了以艾藻尔为中心的七、八万平方公里的地域。而世代生活在这里的近三百万人口的生杀与夺也被日军握在了手中。
于是乎一场让整个文明世界都为之膛目结舌的改变无数人的生活轨迹的堪称波澜壮阔的社会变革便在民风淳朴的印北高原上急匆匆的粉墨登场了。
众所周知在印度这个严格实行了几千年种性制度的国度里人类被由上至下的分为四个等级：第一等以僧侣等宗教人士为主体的婆罗门；第二等包括皇帝、土王、官员等等在内的掌管俗世权力的达官贵人称为帝利；第三类是只享有缴、服役这两项政治权力的平民、商人唤做吠舍；吠舍虽然饱受上层等级的剥削压迫生命财产安全和人格尊严往往也得不到切实可靠的保障。(电脑阅读net）但是与第四等人陀罗比吠舍们又是活在天堂里了。
数计千万计的陀罗所受的全方位的岐视、压榨不仅要当时是名副其实的世界第一。其所生来就要承受的无尽苦难就是与《汤姆叔叔的小屋》里的美国黑奴相较都有过之而无不及。至少美国南部的庄园主们一般不会去剥压黑奴们朝拜、信仰神灵的权力。而陀罗则被印度社会视为不能进入轮回的贱民是没有与神进行任何形式的精神交流的荣幸的。至于各个社会等级之间的诸如不可通婚、不可交往等等如山铁律更是多得不胜枚举。而唯恐天下不乱的中原规一就把文章选在了种性制度上头。
从四月二十二日起日军开始对艾藻尔地区内刹帝利们实施有组织、有预谋的种性灭绝。
整个过程是这样的日军先是破门而入将每一外庄园、豪宅的刹帝利们全数拖出家门。如有反抗。就地格杀。而表现良好的驯服者们则被日军带到指定地点集体屠杀。
日军每满门抄斩一家人就会把这些上等人所拥有地一切。都一一分配给当地地佗罗们。
血腥的屠杀持续了整整一周光是由被日军所裹胁的陀罗们几十、上百地捆绑在一起抛入艾藻尔城下护城河中活活溺死的刹帝利就有四万三千人。再加上那些被枪杀在家里的、烧死的……据不完全统计遇难者的总人数达到了近二十万人。一个月后泰晤士报曾以第二个南京为标题对生在艾藻尔地区的这场大屠杀。进行了详细的连载报道。
事实上。对屠杀平民已是车轻路熟地日军只花了两天地时间。就夺去该地区所有刹帝利家族的男女老幼地生命。可日军官兵们胸中潜藏着地那股很难说得清是先天生成。还是后天造就地兽性。一旦被释放出来其凶残暴虐处。大大过了日军高级军官们的预计。多年后一名侥幸跑脱了惩罚地时任十八师团副参谋长的永信忠成在回忆录中这样写道：“在二十五日的师团紧急会议上两位旅团长都表示部队的行为已无法控制。如果要强行阻拦各级部队长就马上会遭到已失去理智的士兵们的反噬死无葬身之地。”
虽说上述的这番说辞多被世人指为推脱之词是永信忠成为了逃避自身应负的责任而说的鬼话。可一些身处于艾藻尔城中的日军士兵在二十六日晚间突然四处纵火将半座城市化为灰烬不算还导致近千名撤退不及的日军官兵葬身火海却是不争的事实。当然下令去杀死五、六万平民和下令杀死二十万平民在性质上、在程度根本没有什么分别都是惨绝人寰的大屠杀都是謦竹难书的滔
（本章未完，请点击下一页继续阅读）