第五十章 巍巍昆仑关（十二） (第2/3页)
面比较少去斤斤计较。那他们争得是什么？说来有些让人不可思议争执的起因居然是几千具侵略者的尸体。
“文师长你正在建的那个“京观”必须扒掉！”戴将军语气和平却不失坚定的说道。
相比之下文颂远的反唇相击就显得火药味十足了：“戴师长你说个话我就不爱听了凭什么日本人能在中国土地上杀人放火想干啥就干啥。老子胜了用那些***死肉来建个我喜欢看的东西就不成。非得象你们那样客客气气的给鬼子造坟。老子就不知道了这是***日本人的王法还是中国人的王法。”
“文师长话不是这样说的。我中华自古以来就是礼仪之邦。你部先前在处置去失抵抗能力的日军时的手法已经很过激了。十六k文学网而这次的事比那个还要离谱。你想过没有那些外国记者在看来到这个“京观”后会怎么想！”戴将军说的这些不但没有把文颂远说服倒把在这个问题上早跟文颂远穿上了一条裤子的黄琪给惹了出来。“炳功兄没你说得那么悬乎吧！以大丘来埋葬敌军尸这种事在国际上不乏先例。只要咱们自已人不说那些洋人那能懂得什么叫“京观”？再说依着这些倭寇在中国的所做所为不让他们暴尸荒野咱们就已经是仁至义尽了。你让人给山下奉文建的那座坟我去看过了宽敞的很不说还有棺材你这么做是不是也有点太过头了。”站在一旁的郑师长也按捺不住加入了战团：“黄师长照你的说法。那我泱泱大国与率兽食人的倭奴。岂不是成了一丘之貉。”
他四人你一言、我一语的争得面红耳赤那边厢程家骥心里却是好一段百转千回。
听了有一会儿了这事地来龙去脉。他也算是明白了个**分。这档子事地根子还是在当初冲上高地时北上集群的各部在对那些束手就擒的鬼子采取地不同措施上。程家骥对从新一百师抽到突击部队里的官兵们当时是怎么干的不用去想都心知肚明。说白了也无非就是将日军以佐级划线以上的留活口。以下的就以顽抗为名。就地解决罢了。至于与新一百师“系出同门”的新七十二师。在程家骥想来下手也不会比前者轻到那里去。
而向以“文明之师”自诩的来自五军地两个师地官兵的手段。相形之下。就要显得温和一些落入他们手中地鬼子被痛殴一顿后。还是基本上能享受到被俘地“荣幸”地。
在一杀一俘间这矛盾的根子也就埋下了文颂远出于“个人爱好”建地那个“京观”其实也只是一个导火索。
这正是让程家骥大感棘手的地方这次的争执实际是分别信奉传统的“仁恕”思想和的“以牙还牙”对等报复的“平等”观念的军队的思想冲突是属于不同意思形态的碰撞绝不是给那个几颗糖果就能摆得平的。
更要命的还是后一种理论的“精神教父”不是别人正是程家骥自已且看目下这四个师长掐成一团、谁也说服不了谁的局面下面的这个肯定得罪人的板说不得还得由得程家骥这个快要卸任的总指挥来拍。
果然麻烦很快就自已找上门来了。
“总指挥你来定吧！”最先意识到吵下去于事无补的郑师长“不负众望”的把“皮球”直接踢到了程家骥的脚下。
在沉吟少时后程家骥方才说道：“各位。那些孔孟传下来仁恕宽容是不是真理姑且不论。我问大家一句话在这场战争中谁是弱者？”程家骥说到这顿住话头注意了一下在场诸人的反应。除了文颂远还是那副大大咧咧的样子外其它三人的脸上都出现了若有所思的表情。
程家骥接着道：“答案是不言而喻的。国土遭到日本人的铁蹄践踏、整个民族的生存受到威胁的我们的祖国是弱者！既是力不如人的弱者又想要反抗我们有何资格去挑选反击强
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