第一百二十一章 白莲教 (第2/3页)
张跋扈，但在大事上却不敢太擅自做主，听了郑三二旧…。也不做声。猫着腰紧跟郑三宝往后门也就足这个纨绔子弟还算过的去的一点，否则郑三宝也不会和他关系如此融洽。
“吱呀。”虽然那两个锦衣卫走了，但郑三宝却仍不敢掉以轻心，打开后门后又仔仔细细的观察了一番才招手示意朱高煦跟上，那模样就跟三更半夜到处偷东西的小贼一般。
待两人身影消失，客栈后门重新关上，客栈院子的墙角边忽然出哗啦一声声响，一斤。精瘦矮小的身影猛地从一个装满水的水缸中一跃而出，然后用随身携带着的剑柄在一根梁柱上极有规律的敲了３下，又敲了，先前明明已从客栈离开的那两个锦衣卫忽又从走廊尽头冒了出来，迎着那精瘦矮小浑身湿透的身影奔了过来。
“他们已经从后门走了，我先跟上，你们换另外两个人也继续跟上。这郑三宝警惧性极高。万不可靠的太近，追着我的标记即可，叮嘱待会跟上的人，免得打草惊蛇那精瘦矮小之人没任何含糊，直接扯下晾在院子里的一套粗布衣裳，话音还未落下，人影已从地上一跃而起，翻墙跳出了墙外，继续尾随跟踪郑三宝两人而去。
“还好林老大聪明，知道这郑三宝不简单，一面让咱们光明正大的从前门进，一面自己却早早就从后院翻墙进来埋伏着。若非如此，怕是咱俩非得着了那郑三宝的道不可。当真是厉害至极。”两人中的一人一边催促着同伴往外走，一边活诣不绝的说道，言语中尽是敬佩之意。
“那还用说，林老大跟踪那郑三宝一个多月了却从没失手过，连千户大人都觉得林老大厉害着呢。哼哼，任那郑三宝再狡猾，也休想逃过林老大的一双法眼。”另一人也一脸崇拜之色的感叹道，还不时冷笑几声以示自己对郑三宝的不屑。“三宝，父王这次过来到底是因为什么事？。自以为逃离了锦衣卫跟踪的朱高煦与郑三宝两人专挑人烟稀少的暗巷行走，神情间仍显得比较警惧，显然还是在提防有人跟踪，但朱高煦却怎么也忍不住心底的好奇，低声询问道。
“白莲教？。乾清宫东暖阁中，李修远看着余月滢刚刚呈上来的锦衣卫密折上极为显眼的“白莲教，三个字，眉头微微一皱，似是向站立在一侧的余月滢反问，又似是自言自语，旋即又陷入了沉思之中。
按照李修远之前的旨意，所有有关于燕王府的朱高炽、朱高煦及郑三宝等人的信息全部独立成档，每日都要余月滢定时将他们的信息以密折方式呈到东暖阁，以便皇帝能随时掌握他们的行动。现在李修远手中的这道密折上记录的就是今日凌晨郑三宝秘密会见北平密使以及郑三宝在会面之后带那北平密使落脚“四海酒楼，的相关信息。
至于其中所提及的白莲教，是李修远命人查探“四海酒楼，老板的身份后，始知那酒楼老板竟然与白莲教有着千丝万缕的关系，此次那北平密使与郑三宝到了京城之后哪里不去，偏偏去了四海酒楼，心细如的余月滢立刻觉其中必有猫腻，于是便将其与“四海酒楼。老板的白莲教背景联系到了一起，
余月滢第一次听到“白莲教小时尚不知道它是什么东东，直到李修远跟他解释了一番后，她才知道这所谓的“白料较，到底是何来头。
其实李修远开始时也不知道白莲教究竟是什么教派，在脑二号的数据库中查了一番之后，才对它有了一个比较详细的了解，但了解之后，却让李修远心中惊讶了好一阵子。
因为这白莲教，赫然是中国有史以来民间秘密宗教组织中规模最大、流传最广、势力最盛的一个教派。而且它的出现正式标志着民间秘密宗教已步入成长期，并为明代秘密宗教的兴起构筑了基础，对元明清三代的政治、经济、文化都产生了深刻的影响。
白莲教是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社，渊源来自佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。
南宋绍兴年的，吴郡昆山今江苏昆山僧人茅子元法名慈照，在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教前身。
由于元朝统治者横征暴敛、政治黑暗、民族压迫沉重。同时，统治者一度对宗教采取宽容政策，以致元末阶级矛盾、社会矛盾进一步激化，起义不断生，“异端思想，叛逆活动，大幅度加强。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。其教义比较简单，经卷通俗易懂，为下层人民所乐于接受，所以常被用于组织人民群众反抗压迫，在民间产生重大影响，也因此引起了佛教正统和南宋统治者的恐慌，茅子元被流放，白莲宗被查禁，但白莲宗并未因此而停止，反而渐渐演
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