第五十一章 开武举恩科，选将帅之才

    第五十一章 开武举恩科，选将帅之才 (第1/3页)

    开‘武举’恩科，选智勇将帅之才。

    这就是李修远目前想到的最快解决自己有兵无将的方法。

    武举制度始创于唐朝武则天时期，完善于宋朝，元朝废止，兴盛于明清，尤其是满清时期，但随着满清的衰弱，武举制度也随之衰弱，直至灭亡。

    在宋朝以前，并没有武状元一说，直到宋神宗时期，才真正有了历史上的第一个‘武状元’。

    明初时期，朱元璋在灭了元朝之后，虽有恢复过武举，却没有形成制度，直到成化年间，才终于正式确定了武举制度。

    遗憾的是，历朝历代以来，武举皆不受重视，时而被废，时而恢复，且武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

    最让李修远为难的问题有三个：一是明朝的军事职位多半由世荫承袭，小部分由行伍逐步提拔，尤其是军户籍等制度的制定，使的武举出身的地位必然无法与世袭或行伍出身的武将相提并论。

    二是，历朝历代以来，文武各成畛域而壁垒森严的现象越来越严重，文人不武，武人不文，文武兼长的人材越来越少，文武分途的考试制度虽然培养了大批专门人材，却很难造就出能文能武的文武全才，可谓是科举制度的一大弊端。

    三是，‘武举’的考核内容到底该以什么为主。

    对于李修远而言，无论是有智无勇之才，还是有勇无谋之人，两者都不是他所期待的。因此，如何解决以上三个问题就成了李修远当前最迫切的问题。

    明代的户口分为军、民、灶、匠四大类，其中民籍户种是平民百姓拥有的户籍，是主体户种，包括民户、匠户、灶户和铺户等。这些人是国家赋役的重要承担者，其社会地位基本相同。而贱籍户种的社会地位低于平民，包括军户、录户、杂户、乐户和丐户等。

    这些户口基本都是属于世袭制，如列入军户的人，不但本人终身为兵，而且子孙后代都有服军役的义务，不准改业，甚至婚嫁也限制在同类户籍中进行。这样的户籍制度虽然使国家秩序和社会治安得以比较稳定，却大大制约了人才的流动与展，也限制了社会经济的展。

    李修远要想改变这种户籍制度，就等于是违背朱元璋的祖制，承受的压力不小。而且李修远暂时也不敢保证一旦自己对这种户籍制度进行改革，是否会造成对整个封建王朝统治系统的冲击，至少他可以预见，在短期内，必然会使社会处于一个相对比较混乱的时期。

    只是在经过长久考虑后，李修远认为，这种混乱是值得的，每一种制度都需要有一个过渡适应的过程，尤其是这种制度的改变，必然更能适应历史的展规律。

    而此次‘武举’恩科的举行，可说是李修远在替自己招收武将网罗人才的同时，对户籍制度进行一个尝试性的试点改革，一旦确定可行，便可以将次方法推而广之。

    “拟旨。”李修远坐在乾清宫正殿上，深呼吸了一口气，对一旁早已备好圣旨的翰林院编撰王叔英说道。

    “朕闻武之道凭经纬而开国，春秋之功，借生杀而成岁。故朕兹欲上稽古制而求天下贤，特旨‘武举’恩科，着天下秀士及智勇之人，但凡无不良劣迹身家清白年龄不足六十者，不分户籍，不分贵贱，皆可参加武举，其科目等第各有出身，并特许更改户籍，授以官职。时允许文武生员交叉考试，武科可改考文科进士，文科举人亦可改考武科进士。如此则各得展其所学，文武两途，皆得真才矣。”

    “令礼部

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