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第四十一章 为国争光 (第1/3页)
藤雅午的脸几平都要埋进床底下尖
“我,我”慌张的女孩儿站了起来,左顾右盼了一番之后,连忙跑向了一个角落。“我去给先生泡茶。”
竟然逃了?看到这一幕,古平心不由得笑出声来,不过,突然,旁边房间传来了一声高亢的呻吟声,让他的笑容有了些消散。
身旁房间竟然有这么一个邻居,实在是太扫兴了。
很明显,这一声的叫唤稍微有些大,在场的三女也仿佛听到了点儿什么,不过三女都没有说什么,只是脸上红了。
而且红得厉害。
见到这个样子,古平心不由得摇了摇头,然后看向了近藤雅子。
小姑娘站在茶具的面前,竟仿佛有一种另类的美感,看着她小心翼翼的收拾着茶具,古平心突然有一种回到家里的感觉。
竟似有一股温馨的味道。
这让古平心大为惊讶,实在是有些搞不明白,只不过是在茶具的旁边一站,怎么就能让一个小姑娘散发出这种惊人的气场。
近藤雅子只是在清理茶具,用热水将放在角落里的茶具收拾了一番之后,少女将一整套东西全都给端了过来,放到了推车上,摆在了古平心的面前。
而小姑娘自己,也坐在了古平心的对面。
“先生你真的是好口福呢,雅子泡茶最厉害了,茶艺课上还被我们学校的老师夸赞过呢。”
小早川凌的话,让近藤雅子的脸上浮现出了一丝红晕,不过估计是站在自己最熟悉的东西旁边比较自信的缘故,所以近幕雅子这一次却是没有逃开,而是抬起头飞速的看了古平心一眼,然后低下头正式的开始了正式的泡茶。
既然是日本的女孩子,泡茶什么的,当然是用的日本人的方式,也就是所谓的日本茶拜
早之前,古平心对这东西那可谓是一点儿都没有接触过,只知道日本人泡茶难喝,和中国茶一点儿都不一样,可是具体难喝到什么程度,古平心确实不知道。而看着近藤雅子一步步的将茶水弄了出来,竟不由得让古平心感到可能会很好喝的感觉,这种感觉,源自于近藤雅子泡茶时所表露出来的,古平心从未有见过的一种美感,所以不自觉地,当近藤雅子将装着茶水的茶杯交到古平心的手中时,古平心立刻就喝了一大口。”好吧,美女泡的早本茶,果然就是日本茶,好难喝!
古平心不是第一次喝茶。却是第一次喝日本茶,秦老的那种粗茶,古平心喝起来也不会觉得有什么,可是眼下近藤雅子泡的茶,却让古平心不由得一阵苦笑。
嘴里面全都是茶末子,实在是让喝茶的人愉快不起来,为什么日本人对这种茶会喝的津津乐道呢?
不理解,实在是不理锦啊。
而所谓的美女效应,古平心也算是有所体验了,要不是近藤雅子泡茶的动作太过优美,让他生出了一种这茶应该很好喝的感觉的话,他哪里会生生的喝上一大口?
偏偏在小美女的注视下,又不好吐出来,,
日本茶和中国茶,怎么就差别这么大呢?难喝也有个限度啊,这日本茶,简直就是没有下限么!
都知道日本的很多东西全是学自中国,怎么这些人怎么就学了个这么不伦不类的东西出来?
古平心很不理解。
“雅子,你既然茶道学的很好,那么你知道你们日本的茶,究竟是怎么做的么?”
实在是纳闷,所以古平心不由得问了出来。
“我们日本的茶叶,是通过古老的工艺,蒸制而成的,怎么了,先生,它不好喝么?”
“不是。”虽然有些昧良心,不过古平心还是选择了否定的回答,然后,不由得陷入了一种沉思。
都说日本的茶不好喝,日本的茶道是不伦不类,虽然古平心自己也有了体验,可是在听了近藤雅子的话之后。古平心突然想起了当初和秦老闲来无事所聊过的一个话题,那就是中国的茶。
在秦老那里练功,偶尔休息的时候没有事做,古平心就总是会和这位博学的老人聊聊天,老人可能在科学技术上没有什么建树,可是在中国古文化的研究上,却绝对式一顶一的人物,尤其是在其喜好的“茶。上,只是开了一个头,就能让老人家聊上很久。
而蒸制法这种茶叶的制作方法,古平心就曾经在秦老那里听说过。
而近藤雅子的那句古老的工艺,在古平心听来,却并不是什么夸张的说法,相反,这句话非常的谦虚。
估计不懂的人,看到古平心的这种想法,估计都会疯掉了,可是,只要知道一些茶知识的人,就知道,古平心的想法,可没有一点儿错。
如果一个发明于后汉时期,经历了近两千年的制茶工艺,还没资格称作古老制作工艺的话,那这世界上,就真的没有什么制茶的方法是古老工艺了”我们国人最长喝的炒制法做出来的茶叶,在蒸制法面前那可是绝对的小弟弟,虽然它取代了蒸制法,成为了国内最流行的茶叶制作方法,可是它的提出成型,却是在明朝时期。
都说日本无文化,所有的文化都是偷自于中国,听了近藤雅子的话,自然也就成为了一种佐证,可是,这个佐证,却没有办法让古平心高兴的起来。
日本人坚持古教,对古代传承下来的很多传统的东西都非常的执着,这种事,古平心知道,可是却没有感触,而如今,他真的是触动不
因为他想到了一个可能,那就是,此时喝着近藤雅子泡的茶,其从茶叶的制作工艺,直到泡茶的方法,自然不会是他们日本人自己的东西,日本文化源于唐小日本的茶道,自然也是学自唐朝的,也就是说,古平心现在所看到的日本茶道,很有可能是原原本本的,唐朝时期的“中国茶道。!
这并非是不可能的事情,从日本人一直坚持着蒸制法而不换用明朝时期的炒制法,刚旧旧口阳…8。0…渔书不样的体蛤!
出他们在茶众个东西的认知,百在裹足不前。弥四朋步
可是既然是原地踏步,东西又不是他们自己发明的,那么,这个原地踏步的“原地”又会是那里呢?
先到这里,古平心突然就笑了,苦笑。
国内很多人都在说日本人的茶道是狗屁不通的东西,和中国的茶道没得比,以前他也很支持这种论调,可是现在,在面对近藤雅子的一杯清茶时,古平心对自己,对有些人的坚持,竟然就动摇了。
因为,日本的茶道,很有可能,就是中国人自己的!只是中国人善于舍弃,行以遗忘了罢了,就如同,很多已经失传了的国人技艺一样……
而已经在国内失传了的东西,如今却成为了日本的国道之一。这难道是讽刺么?
传统文化的东西,国人已经丢的差不多了,却被一个自己所敌视不齿的国家坚持着,虽然也有流于表面的嫌疑,可是人家没有里子至少还有一个面子,可是中国呢?
中国唐朝的茶道,流传到了日本,割,成了日本茶道,中国的六艺,到了日本,就成了日本八道,日本人见谁都低头鞠躬,是为全世界一景,国人更是不少耻笑日本人的腰肢松软,见人就弯,可是认真想想,如今世界上广泛流传的,除了欧美人讲究的所谓礼仪之外,好像就只有日本人的这种礼仪,是独行于世的了。
而所谓的礼仪之邦,天朝上国,如今讲究的,好像也都是欧美人的礼仪,至于中国人的“礼”竟好像是再无人提了。
中国人自己的礼,都哪里去了?
突然古平心就想起了当初和别人聊天的时候说过的一个话题,重生前,古平心的一个网友是军区大院的,有一阵来了兴趣,想要学弓射,不是现在那种弓,而是用木头制作的那种甚至他都已经找好了师父,就是一位赋闲在家的老人,也是军区大院的。
可是事情到了后来却只能不了了之,原因无他,一弓难求!
在国内,他竟然是找不到买一张弓的地方!
倒不是没有人会做,只是在见过他师傅家里的那张强弓之后那人对国内粗制滥造的所谓强弓实在是看都看不下去,再且,很多弓按照他师傅的说法,制作都是很有问题的,如果强行买来练习,很有可能转过头就会伤到自己,,
而在网上和古平心聊起这些事情的时候,这家伙想了想竟然说,如果不行的话,就去日本买,,
虽然念头是被止住了,可是现在身在日本,冉平心突然觉得,说不定自己当年的那个网友,在这里就能买到他所需要的那种强弓。
因为,在国内小孩子已经快忘了弓是什么样子的当下,日本的学校内却还有大量的弓道社在流行着……
不说了,说了郁闷。
看着手中的清茶,古平心一口就喝了下去,味道苦涩,可是古平心却觉得自己的心更苦,可是究竟哪里苦,又有些说不出来。
只是他的这个样子,却是让眼前的少女不由得挡住了嘴巴呵呵笑了起来。
当然,女孩子们是不会说古平心不懂茶道这种话的,因为她们知道,那样说太失礼了。
不过古平心却知道她们在笑什么,这让他心中不由得有些恼,可是却又没有办法发火,因为如果他发火,那就实在是有些无理取闹了。
古平心不是那样的人,做不出那样的事,所以,他就只能更加郁闷。
这也更加坚定了他为国争光的念头。
同时,这四个字在古平心的心中盘旋,竟是让他又生出了另外的一些想法。
要不要回国办几个学校,专门将这些被国人所遗弃的东西给夺回来。
孔子六艺,礼乐射御书数,如果真的被彻底的遗忘了,岂不是愧
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