第九章 留下吧

    第九章 留下吧 (第1/3页)

    江个世界，有此事情是没有办法可以理喻化※

    比如外国人看中国人，本来从没有见过中国人的老外们经常说的就是“那些野蛮的，贫穷又落后的家伙”

    是的，在外国人的眼中，中国人，除了香港人之外，全都是穷光蛋加野蛮人，没有丝毫区别。

    而当外国人变成了香诸人，事情就又有了一些变化。

    由于本身就是华人，所以香港人对于国内的看法，基本上是可以剔除掉野蛮人的说法的，因为如果说大陆的人都是野蛮人，那么就等于承认他们也是野蛮人。

    不过，这并不等于香港人就真的高看大陆人一眼。

    真正的情况是，香港人对于大陆的看法，基本上是保持在贫穷，落后的印象之中，就算比邻而居的深力。在香港人眼中，也是脏乱差的代名词。

    从这些可以看得出来，固有印象是人的一种惯性，他们从来不去管真实的情况是什么，只是一贯的将别人口口相述的事情当做了真实，然后继续去夸大”就如同大陆人一直觉得香港人全都很富有一样。可是实际上呢？

    香港人祖孙；代住着一什三居室的公窝的例子，可绝不少见！

    所以，所谓的富有，只是大陆人的一种有了偏颇的印象而已。

    这种事情，不管是放在中国人之于外国人身上，还是大陆人之于香港人身上，又或者是大陆人之于香港人身上，道理都是一样的。

    而这种一样，当然也是放在两种人身上的。

    这两种人，就是南方人和北方人。

    南蛮子，北包子，可以说是双方人之间，比较流行的互相之间的看法。

    北方人说起南方人，总是会不误叹息的说一声：“那些南蛮子，就是会赚钱，咱们北方人的钱全都被那些南蛮子挣去了。”

    而南方人说北方人，也总是会皱着眉头有些厌恶的道：“那些北方人。都是些土包子，除了一身蛮力。什么都不懂，全都是群傻子。”

    这种认知，是祖祖辈辈传下来的，而这种印象，一直到互联网地球村的时代，才渐渐地开始消除，相互之间的交流多了，自然一些误会就会消除。

    可是现在，并不是互联网地球村，虽然通过网络，互相之间已经有了一些交流，可是这种交流，还没有达到量变引发质变的地步。

    或者说，有些人其实很明白对方是什么样的人，但是总是忍不住要用古老的印象来侮辱自己的敌人。

    于是，古平心就听到了刚才的那一番话。

    这番话，不管在哪里。都是大忌讳。

    南帮北派，这话可不是一句空谈，由于相互之间的印象问题，所以经常会引起双方之间的剧烈冲突。所以，在一些古老的文字之中，经常能看到以地域性拉帮结伙，在学校里互相扶持的同乡会一类的组织之间互相冲突的故事。

    而眼下，古平心虽然不知道深力大学里有没有北方人组织的地域性同乡会，但是却明白，今天这话要是传出去，肯定是要引起大冲突的。

    一切向钱着的社会理念，在如今的大学里。还没有彻底的流行开来。里子面子，才是如今这个年代的大学生所更加讲究的东西，这也是为什么古平心一句话惹得对方体育系的跟班们发表的缘故了。

    不过，古平心还没有像对方那么夸张，他惹怒的，最多也就是一个院系，而对方这句话却和地图炮差不了多少，打击范围直接横跨了黄河以北的全部区域，自然地，惹得。就不可能只是一院一系了。

    说的难听点儿，如果现在是一个比较敏感的时期的话，整个深圳的北方人都有可能团结起来，收拾收拾眼前这几个不懂事的南方人。

    不过，好在现在的年岁已经过了那种最为紧张的地步，可是，如果这话要是传出去，整个深圳大学的北方人，估计是不会放过眼前这几个家伙的。

    当然，对古平心来说，别人放不放过这些人，其实并不重要，因为，今天古平心就没有想过要放过眼前这帮家伙。

    因为，对方已经犯了他的忌讳。

    古平心属于那种不喜欢别人那自己身旁的人说事的那种人，也就是说。如果咱们两个有矛盾，那么你对我怎么样，我都接着，绝不说二话。当然，我也只会对付你一个。绝对不会祸及亲人朋友。

    你怎么阴我都无所谓，大不了礼尚往来。我不怕你什么，也敬你是条汉子。可是，如果你那我的亲人朋友说事，那就对不起了，这是他古平心的底线，决不能饶恕。

    就算他和张仁杰第一天见面。可是如今也已经算得上是朋友了，就算这个朋友交情不深，却也没有脱离古平心的底线范围之外，别人拿张仁杰说事，对古平心来说，是绝对不行的，尤其是，这些人触及的，还是张仁杰一再提醒的底线。

    这是绝对不能放过的！

    

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