第九章 三神证道 (第3/3页)
神乎其神，真正的元神并非在体内，而是在外，《道枢》中所云，“虚无生性，谓之元神。”又有外丹，外金丹之说，位于人脑后虚空，这是德行，智慧，功德凝炼而成，神话中道家佛家大能者脑后每每都有神光，这就是元神之光，佛家称之为无量寿光或圆光，它代表智慧、神通、慈悲、寿命等等。
到元神有成时，阴神，阳神，元神三神相见，聚集先天之气，阴阳和合成就圣胎，圣胎的进出，全赖此先天之气的运用。而后方能脱胎以成真人在体则为圣胎，逸出即成圣神，圣神因为是阴阳二神互济而成，代表着人身精力气血最旺盛时期，所以永远以青年形态体现出来。
最后成就玉神，这玉神乃是五神中最难成就的一种神，历时也最长，所谓玉神，也就是内丹，道家所说的金丹，这是一种花非花，我非我，寻找自我的境界，斩去自我，成就真我。
有了圣神、元神、玉神这三神，方能成就不灭圣体，圣神代表青年，元神代表中年，玉神代表老年三个时期，就如同佛家的过去，现在，外来成就，就拿大日如来来说，中年成道，所以年轻的圣神代表过去成就，也就是过去佛，中年元神代表现在成就，也就是现在佛，玉神代表老年时期，也就是未来佛，其实道家所说的三尸证道也一样，拿道祖老子来说吧，以老年形态得到，所以老年形态的玉神代表的是真我，而年轻的圣神和中年元神代表的是善恶二尸。
这证道之法说来有异，其实殊归同途，但从过之人，真正能大道这种境界的少之又少，也就那天地初开时的三五之人。
而二小现在要走的路，就是阴阳同修，虽然道路艰难，但胜在潜力无限。修行无捷径，二小还是准备从武入手，毕竟他有这经验可以借鉴，等真正达到练神境界的时候，再辅以内修，毕竟不管内修还是外修，基础都是相同的。