第一百八十四章 初见体玄道人（下）

    第一百八十四章 初见体玄道人（下） (第1/3页)

    广二古感货，自只丹法揣测体玄道人的心思，而自只的见燃，却被老道长看得通透。

    其实，杨一道长也曾经表现过这种能力。

    体玄道人问道：“老子的《道德经》，读过没有？”

    “读过。”

    体玄道人点点头：“老子说过：“广德若不足”你说说，什么意思？”

    牛三立思考了一下，道：“是不是说：越是有德行的人，越是觉得自己的德行还不够？”

    体玄道人点点头：“那你想想，你的德行如何？”

    牛三立道：“肯定是够不上“广德。了。”“恩，还有点自知之明。那我再问你：一个人无“广德，而居高位。会是什么后果？”

    牛三立大悟：体玄道人绕了半天，还是要敲打自己！

    “广德若不足。”确实值得自己好好思索这个问题。

    牛三立诚恳地道：“我懂了，做人。做事，做官，还是要注重道德。

    体玄道人“恩”了一声：“可能你觉得自己还不错，跟现在一些贪官和平庸之辈相比，你觉得自己还算是个好官，对不对？”

    牛三立嘿嘿一笑。

    杨一道长笑道：“师父，三立在通南口碑不错，不少人都夸他是个，好官。”

    体玄道人瞪了杨一道长一眼：“你没听他说：他还想有更大的作为？他的德行，够了吗？”

    牛三立坦承道：“师父说得对。我是有很多不好的地方，师父说我不止一个女人，也是事实。”

    此时，牛三立的想法就是：坦诚，把自己的困惑、纠结坦诚地说出来。如果能得到老道长的“点化”那当然更好。

    体玄道人对牛三立的这个态度，还是满意的，道：“我听杨一说，你对道家有所研究，有独特见解。我倒想听听，你是怎么研究的？

    牛三立道：“关于道家，我其实也没有很深入、很特别的研究，主要是我曾经想过要研究和思考整个华夏的传统文化，包括儒、释、道。我是把这三家放在一起研究的，是通过一些比较，得出一些认识的。我对道家有二点认识，印象特别深刻：第一，道家注重实践，修炼本身就是一种实践，求仙问道，本身也是一种实践，是实践的过程，而不是停留在空想或者清谈阶段，比如修炼若云掌，我如果不练这个若云掌，我就不知道，它确实是有很好的功效。不练是不知道的。道家强调每天进步一点点，这个也很了不起，每天进步一点点，看似“一点、点”其实是要求我们做到二条：一是进步，二是持之以恒，保持一个不间断的、持续进步的状态，用**的话说，就是“好好学习，天天向上

    “恩这回，体玄道人的神情中流露了几分赞许。

    “第二”牛三立受到了鼓舞。信心大增，“道家的智慧，是大智慧！老子的《道德经》，远在几千年前，他所阐述的天人合一、道法自然的道理，他所达到的思想高度，他展现给后人的大智慧，后人几乎无法越了，但是，作为后人，我们通过对道家智慧的感悟，会让我们进入一个。比较达观、通透的境界。会更从容。比如，如何对待死亡？儒家说：“朝闻道，夕死可矣”

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