第四章 若云观之行（一） (第2/3页)
峰，如白虹垂天，回环迂曲，在群峰中蜿蜒十八里后泻入若水河。
“山不在高，有仙则名”。
据经史记载，从秦代至元代，许多高人雅士，如秦代孔丘明、何紫霄，汉代梅福，晋代郭桂伦，唐代罗子房，宋代沈道麟等，或避战乱，或不满现实，或仰慕神仙意志，或奉旨弘法，曾先后结庐山中修练，得“道”成仙。早在唐、宋时期，若云山就已声名远播，山上建有：承天，大秀两宫；开明，冲虚，乾元等21观；梅仙，麻姑，白鹿，送仙等24坛；待鹤，百花等11亭；杜真，鸣等12台。进山学道者如过江之鲫，道徒多达5oo余人。元末，一场兵火，若云山所有宫观、院阁、亭台、楼榭尽付一炬。昔日仙都，顿成残砖焦土，至清代才陆续建复。
还在半道上，牛三立已经有些累，就找了块石头坐下，喝了口矿泉水，仰望高高的山顶，心中就有些感慨。
有位著名作家说过：“人生的道路虽然漫长，但紧要处也就那么几步”。
现在是到紧要处了。
身处逆境，无非二种选择：要么蛰伏，要么转身。
蛰伏意味着堵住了转身的路，有“一条道走到黑”的危险。好处是不需要从头开始，降低了机会成本。
转身则意味着放弃了前面的努力，是从内心深处承认了失败。但转身也意味着全力争取新的机会。
承认失败？“败”在那？“败”在跟错了人！
官场上都讲要跟对人，跟对了一个大权在握又任人唯亲的人，不愁没有升迁的机会。但是，官场上最大的风险也在于跟人，一个任人唯亲又贪婪无度的领导，谁能保证他不出问题？谁能保证他不被自己的对手抓住把柄？
结论：跟人是条捷径，却未必是正确的路。
正确的路取决于正确的方向，先必须抬头向上！
想到这，牛三立就站起身来，狠狠将矿泉水瓶子丢出去，心道：去***跟人，“向上”就对了！
一鼓作气爬上山顶，牛三立已是汗流浃背，气喘吁吁，就想：坐了几年办公桌，又老是跟电脑接触，身体是差多了，以后得注意锻炼了。
其实，自己本来还是有跑步的，自从认识张玉溪以后，跑步的事就放下了。
想到张玉溪，心中就是一沉，狠狠地骂自己：“还想她干什么？那样的女人还值得你想吗？”
就长长地吐出一口闷气：将目光投向不远处的若云观。
若云观山门的两侧门柱上是一副楹联，左侧为：“黄泽不竭”，右侧为“老子其犹”。
二年前，牛三立第一次上若云观，见到这副楹联时，还真是不太明白，回去后查了下资料，才明白这副楹联说的是自从黄帝以来，“道”如同深潭之水不会干涸；老子则是如龙一般的伟人。由于孔子曾将老子比做龙，“老子其犹”就暗藏了“神龙见不见尾”的意思。
确实是妙联。
若云观的杨一道长个子不高，蓄着长，两眼炯炯有神，说话声音浑厚，中气十足，有一种凡脱俗
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