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第141章:众生芸芸,业报无用争做人.解脱轮回,谁知净土已不在

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    第141章:众生芸芸,业报无用争做人.解脱轮回,谁知净土已不在 (第2/3页)

去后海是去不了也许是因为闲云子和我们在一起的缘故整个雍和宫中的所有大殿都为我们一伙全都开放了所以大家都决定今天先将雍和宫逛个够至于后海那天去逛都无所谓。

    周芸和孙霏霏连连叹息怎么就没带dv出来这里能拍dv吗?而且好多都是不正常开放的国宝。

    对了!这闲云子似乎大有来历他不会是九脉至尊吧不然这雍和宫里的喇嘛和管理人员怎么可能让我们一行人四处参观。

    算了他是不是九脉至尊对我来说并不重要甚至可以说是没什么关系我又何必胡思乱想。

    “…”一路上惊叹声不断还好周芸她们几个没大呼大叫。

    在雍和宫的法轮殿中。里面地奇观更是让她们几个连连惊叹。一个巨大的佛像高达二十五米左右这坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀树的主干雕成地。里面还是几百个用金、银、铜、铁、锡铸制地罗汉各个奇形怪状有讲演佛法的、降龙伏虎地、乘鹤飞升的或坐或卧或醉或思或笑或痴。造型逼真神态各异姿势生动雕技精湛。

    难道这就是五百罗汉?

    我的神识稍微一扫却现里面只有四百四十九尊罗汉像。看这大殿里面的罗汉位有空出来地位置难道其他的罗汉像丢了?

    走到雍和宫万福阁里面我们又看道一个楠木佛龛那里面有一尊照佛右手屈臂上伸。左手下垂佛像的背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黄色黄铜镜镶嵌在背光中。佛像生辉形态逼真蔚为奇观。道长这个是什么佛?他的那两个手势有含义吗?”周芸赞叹了一会然后问闲云子。

    闲云子说:“那是旃檀佛佛像的右手手势是无畏印左手是愿印。你们要是许什么愿地话快点吧很灵的。”

    在我的神识感观下。闲云子一直跟在我身后而且他一会看下我一会有看看里面的那些罗汉像佛像他的脸色很是古怪。不知道在想些什么。

    也许这里是喇嘛庙所以里面地气息都很庄严。我也没现是奇特之处。

    难道这闲云子现了什么?

    忽然觉得这老道无缘无故带我们逐个参观雍和宫里面的大殿肯定不是所谓的缘分摇摇头我哑然失笑何必想这么多呢至少这个老道看上去没什么恶意。

    听到闲云子说对着那个佛像许愿很灵就连我堂弟张富虹和程凡这小子也参合了进去只是这两个家伙嘻嘻哈哈明显没什么诚心。

    看地我没去许愿闲云子看我的眼神中又闪过一丝古怪。

    一路上大家有什么疑惑都问闲云子这老道看上去似乎很熟悉这里每一个建筑他都能说出个一二三来。

    经过雍和宫大殿前的庭院时候一个椭圆形汉白玉石座上的石池出现在大家面前石池里面有座高达一米五的青铜山。

    闲云子告诉大家那是须弥山缩影他还告诉大家佛家传说日月是环绕须弥山而回旋出没三界诸天也依须弥山层层建立须弥山腰有犍陀罗山山外有铁围山所围绕的咸海咸海四周还有四大部洲即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。须弥山顶部为帝释天。

    传说中的须弥山为西方极乐净土既然三十三天全支离了须弥山肯定是完蛋了。

    当闲云子给大家介绍这些的时候我却在想:咸海……在神话传说和典籍记载中青省湖就曾经有西海、仙海、咸海地称呼而且在我的家乡青省同样流传着一个传说那就是青省湖旁的祁连山中离我家乡九四丈不远有一座山峰在很久很久以前也是日月环绕回旋出没人们称其为日月山藏语叫日月山为“尼玛达哇”蒙古语称“纳喇萨喇”都是太阳和月亮的意思在当地更有登上日月山又是一重天的说法。

    还有在宁省六盘山和祁连山之间也有座须弥山。

    这几个地方不知有没有关联呢?

    不经意间我又现闲云子介绍那个青铜须弥山地时候他的目光不时地注意地我的表情。

    呵这老道难道是想从我的脸上看出些什么?

    晚上六点多雍和宫开始亮起灯的时候我们才算是将所有的大殿全都逛完从雍和宫中一出来大家就放开声音兴高采烈地谈论都说如此机会实在是难得。

    已经到了吃晚饭的时候所以大家也有些饿堂弟张富宏想叫闲云子一起去找个酒楼用碗餐闲云子却说晚上另有事然后很潇洒地一个人走了。

    周云问大家还去不去后海happy。却没有一个人说愿意去的整整一下午在雍和宫里面逛他们几个也累的够呛。

    在雍和宫附近找了一家餐厅用过晚餐后周云将张玉和小曼开车送到她们学校堂弟张富宏和程凡各自打车回校。

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