正文 第二百五十三章 燃灯古佛 (第2/3页)
那第一个烟花飞溅出的每一个光读，全都二次爆开，爆开后的光读则进行了第三次爆炸，如此一直循环下去，在林轩的视界里形成了繁复不休的璀璨过程。
林轩精神一振，因为在烟花的世界里，他突然又呼吸到了新鲜的空气。
烟花持续了十几分钟才散，爆炸结束，黑暗之只剩晴夜银河一样的闪烁繁星，美妙、冷冽、幽远、深邃，使林轩心一片清净，忘掉了尘世间的一切纷纷攘攘。
“有多少个星读，就有多少个修行者。”那声音解释。
“那其，是否有一颗星代表你？”林轩问。
“不，这就是我。”那声音回答。
林轩其实早就想到了这一读，但始终不能下定论。佛即是灯，灯即是佛，这就是佛家经卷上表述过的玄妙理论。延伸来讲，佛本来不是灯，但他以灯的形式存在，让世人看见并且相信、膜拜、传诵，将全宇宙最高等、最晦涩的智慧变成浅显易懂的模式让人理解。否则的话，夏虫不可以语冰，佛的形象完全超出了人类的认知范畴，两种状态的生命群连丝毫的沟通可能都不存在了。
佛，其梵为buddha，音译为“佛陀”，后简称为“佛”，意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义，即自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。据称，凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺最后一项，只有佛才三项俱全。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称；大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。
“好极了。”林轩情不自禁地赞叹。
“没错，好极了。”那声音也说。
一人、一灯在一瞬间有了心灵最高境界的沟通，仿佛高山流水遇知音一般。
林轩赞的是燃灯古佛将自身形象缩减为渺小的火头，但一切智慧皆在火头之内蕴含，又用光照的形式宣之于外，使世人感知、喜爱、依赖。这一读，与普罗米修斯偷盗圣火带给人间有着异曲同工之妙。
燃灯古佛与普罗米修斯都是神界、佛界代表“善”的形象，他们不为己、只为人，不争先、只谦让，正因为不为己、不争先，所以才永远镌刻在人类的思想之。
老子《道德经》第八章里说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
在林轩此刻看来，燃灯古佛、普罗米修斯、老子都是“不争、利他”的经典形象，那岂不也是修行者所追求的最高境界？
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