第九话 入毂 (第3/3页)
侄我们也不用客套了。你以后叫吾辈叔叔就行不必叫先生那么生疏。”“是尸田叔叔。”
“今天我们叔侄重逢也可谓是有缘。来给贤侄奉茶！”尸田一西说罢一直侍坐于旁边的白衣人起身退往屋内不多时就捧出几碗煎茶来。茶道在日本是一门风雅的艺术李鸣刚喝第一口立时就感觉出这茶的不同凡响恍如有一股浊流直冲上脑门又变为一道清流徐徐而下其妙境难以一言蔽之.众人一边喝茶一边聊天之前的拘谨气氛很快就一扫而空。尸田说起了他和李觅之间的很多往事也问了一些李鸣的情况还和黄芳大叙其旧室内一片和乐融融。最后聊天的话题转到了李鸣的小说上。“贤侄你的这部小说非常不错。可有考虑过下一部作品写什么吗？”“这……倒确实没想过。之前一直在纠结出版的问题处处碰壁也不曾想还有机会再写小说。”“哈哈现在情况不同了。如果你的这部书能畅销市场也会要求你继续创作。不如吾辈给你一个提议吧。”“是小侄洗耳恭听。”“你这部小说的主题是反恐在宗教和意识形态的问题上也有所涉及可说是有非常深刻的社会意义在其内这一点是一般商业小说无法比拟的。这是你最大的一个优点吾辈希望它能延续下去。不如……你的下一部小说就写民族问题吧！”说完这句话尸田以眼中余光观察着李鸣表情的细微变化.他可看出李鸣多少有些接受了他的提议。“民族问题”这四个字进入李鸣耳内后他也确有醍醐灌顶之感这确实是一个值得挥的题材。“您的这个提议不错可不知这具体该怎么写呢？毕竟我这一部小说写的都是亲身经历过的事有关民族问题我却没有太多经验啊。”“这个你不用担心。也不是每个作家都必须把自己要写的故事亲身经历一遍才行的。你可以通过查一些资料看一些书籍来增长对某一题材的认识。”“是小侄受教了。”“来吾辈这里正好有几本书你可以拿去看一看希望对你日后的创作能有所帮助。”尸田一西从手边的小书柜里取出几本书递给李鸣。李鸣接过一看这些书大多是史料和社会学著作而其中有很多都谈到中东地区民族争端及中东与美国的矛盾。这些正是李鸣熟悉的题材如果真要着手写起来也不会笔生。
当然现在的李鸣还并未现这些书里另有一部分所主要提及的是完全与中东无关的问题――日本本土和冲绳县的关系问题。
会晤一直进行到太阳落山。尸田本要留李鸣吃饭但李鸣以不习惯斋菜为由婉言谢绝了。于是尸田派人把李鸣和黄芳送回了家中。此时内堂里只剩下尸田一西、万里泊文和白衣人三人。
“如何？”
“先生的这一手应该会奏效李鸣的下一本书即便不是以民族问题为主旨也定会有相当多的部分涉及民族问题。只要他认真去看那些书我们为他拟定的思想定会深深烙于他脑内。”
“恩李鸣的第一本书正好符合如今的大势我们再从中推手要它畅销并非难事。一旦这本书畅销也就为他的下一本书造了足够的势。只要他能趁着畅销热潮还未消退在明年之内把下一本书写完。那么引起相应的社会反响也就不在话下了。”
“那个时候李鸣也将不再是一个单纯的小说家了。我们只管期待吧――期待下一个马克思的诞生。”
注：
天台宗相关：天台宗亦称法华宗为日本主要佛教宗派之一古时由中国传入。
天台座主即整个宗派的统领在佛教界拥有巨大影响力。
不染院大僧正不染院为尸田一西的院号（法号）；大僧正为其职阶。
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