第二十七章：终极裂变（下） (第2/3页)
性格会得到极大张扬那时修士的本性才会彰显出来。”
霍启凡疑惑不已：“没听懂！”
古月美眸转了转插话道：“帝君境界就是‘终极裂变’地大成境界破裂成法虚构世界这时候修行的方式也会变化以前的修本体、修神通但帝君境界的人修炼的可能是秉性只要修持个性就可以了嗯我要是没说错这个水平的人应该有一种唯我唯天的概念所谓的名字也是这时候才有的。”
“这么说……”姜君集住口了脑海里闪过无数画面古月的话犹如暗夜中一缕光束照耀心中雪亮他仿佛明白很多却一句话都说不出来。
姜君集没修炼过“终极裂变”不明白其中内涵这玩意得亲自修炼才可以古月亲自修炼了也达到帝君境界算是修为很高了。
古月的话极大程度提点了姜君集使得他对自身认识提高一大步如果帝君境界的人修持自身秉性这和大千神宇的修行方式也极度类似至少是相通的。大千神宇也讲究自性的无限挥境界中体悟的那一部分要求身体力行的达到如此一说大千神宇和“终极裂变”的世界法太像了或者说这两种功法有着极大程度的雷同。
如果“终极裂变”达到相当高度以后在修士自身的金身细胞层皮形成一个世界而这个世界对修士而言并不是幻觉而是真实世界这和大千神宇也很像只是大千神宇是银河形态“世界法”的修士则是金身形态两者不同但却类乎系出同源。
姜君集深深陷入沉思如果“终极裂变”极限大成是修持秉性这和大千神宇很像。至少是有着某种不为外人知的关联可这个关联到底是什么却让人困惑不解。
虚境地修士很自然在凡人眼里这种人很和善很悠闲与其在一起都是件舒服的事由于处在这个境界虚境的修士表现极好。
一旦
境进入高的道君境界。反而不同这个境界绝对种顺应万事万物的心态反而万事万物顺应我。以我为中央有这个意思如此一来同样是修士。在一般生命眼里看反而是虚境修士更有风度没那么强势容易让人接受。
架构世界姜君集也可以。“终极裂变”修炼的是世界大千神宇修炼的是宇宙逻辑如果姜君集能修得成。也许会看见更壮丽的一面。那时架构出实体的大千神宇。但这里面有很多问题。深深困扰了姜君集至少他是不理解地。
“古月。古老法门的修士如何看待人性！”姜君集很关心这个问题对他而言这个问题尤其关键。
古月愕然没想到姜君集如此一问：“人性！这是个有意思的话题但我不知道怎么回答你。”
姜君集颇为不宁忽然间知道“终极裂变”达到极限是修持秉性以后有些不好接受。
这里面还牵扯个很关键的问题如果境界是提升人性那提升到极限是什么什么是极限啊难道说按照这个宇宙运行逻辑可以倒映出人性不成通俗一点修行如果有载体依托能量地载体是金身控制金身的是元神而元神是有善良秉性的。再往上说一句那人性的载体是什么难道是依靠宇宙不成若真这样这个宇宙岂不是有独立主尊意志地主人了。
退一万步说倘若修士修的人性有一定标准而这个标准又是宇宙的真理反过来说这不等于宇宙是有人性的存在吗这好似说这个宇宙是人一样地生命是有独立主尊意志修士们修的境界其实就是那个所谓宇宙之主的喜好了。
突然姜君集犹如昨日重现阴森孤寒和八十万亿个恶劣笼罩神魂他冰冷孤寂宛如被尘封于无尽深渊永享属于他地冷漠与孤独这一刻他难受地一如在竹林精舍病
（本章未完，请点击下一页继续阅读）