第一千五百二十一章 阁老发言 (第3/3页)
，话语有着相当的份量，说出来的话能够被人重视，是难以被忽视的存在当第一层次的人出于胶着的状态，他的选择就会决定天平的方向
前田阁老虽然在这一方面比不上上条阁老，但是其也是属于这个层次的存在阁老当中，前田阁老绝对称的上是一号人物当然，此时在这里的阁老，最差的也与前田阁老层次相若，再次一级的阁老就没有出现于此了。
前田阁老的身形比较矮小，这一点倒是日出国国民的标准特征不过这人的长相比较大气，虽然身材矮小，但是五官端正，面容之上更有一股浩然正气，令人不敢小视他的样子，倒是有点与中原的儒家文士有些相仿，一身的正气，不过稍微欠缺的一点，却是没有儒家文士的那一身傲骨
不过这也与各国的环境有关
儒家文士固然拥有一身傲骨，这也是因为国家政策的开明中原国度，向来重视儒家思想天下各地，儒家学院星罗密布，天下各处，儒家弟子散落其中其中还不包括各地为官者，儒家思想与学问早已经是深入民心，甚至于连皇权也要在其的面前低头，即便是皇帝之尊，也要遵守儒家的礼仪典范这一点，日出国却是远远不能与中原国度相比
中原文化开明，儒家弟子，可以直言君主之失，而作为君主也不能表示出任何的怨恨，反而还要虚心接受，你不接受也行，那就是你的德行有失，而身为君主德行有失，那么君主的位子也会岌岌可危天下儒门力量之庞大，老实说远远超乎其他各家门派的总和，当然若只是单说影响力的话，世间所有门派的影响力全部都加起来，再乘上几个数字，那也是远远不及的
儒门的力量动员起来，皇位更替也只是小意思
就宛如大秋朝的皇子之乱，其中就有儒家力量的介入，老皇帝重新内臣，德行丧失那么其就要下台，这个世界的儒门中人，可不是什么单纯的书生在这个世界的儒门中人，那都是文武兼修，而且越是德兴高深的儒家高人，其一身的武道修为也就越发的高深否则中原四大宗师当中也不会有儒门宗师楚无极的存在了，尽管楚无极就战斗力而言，在四大宗师当中只是末席而已，不过儒家真正可怕的所在是其的影响力，而不是其的战斗力至于战斗力，那是兵家的事情，却是与儒家没有太大的干系。
而也因为儒门拥有如此能力，儒家的文士们也才会拥有一身傲骨，不将世间的权势放在眼中
只是中原的儒家文士有如此傲骨，不过日出国的儒家文士就没有如此的能力了
日出国全盘仿照中原文化，不过其中也有自己的特色儒门的思想是其引入的重点，只是儒门的力量在日出国却是相当的薄弱儒家排外的思想极为严重，尤其是日出国这类的蛮夷之地，几乎没有什么大儒会有兴趣与日出国这样的蛮夷国家打交道，唯一对他们有兴趣的，也唯有号称是有教无类的佛家了
儒门的思想日出国偷学了不少，相关的经典也抄录了许多，但是没有中原儒门的直接支持，日出国一地终究是没有形成儒门独有的那股力量反而是佛门的思想在日出国发展的极好，并形成相当强大的势力，甚至于在日出国占据了数个领地，其在日出国拥有超凡的地位，几乎可以与朝廷的阴阳寮相互比肩了。
儒门的力量在日出国没有形成气候
儒门的学问对于日出国的民众而言，也只是用来增加修养，陶冶情操的一种手段也因此前田阁老的儒门文士架子虽然是有了，但是根骨却是没有的不过仅仅是一个架子，也足以令其在日出国傲视群雄了。
前田阁老的修养与情操，在日出国那都是出了名的而且心怀儒家的兼爱思想，忠君思想，其无论是作为一方大员，还是作为一个臣子，其都表现的很好。
前田阁老的为人也不错，阁老当中没有什么敌人，与上条阁老类似，他也属于中间派不过他与上条阁老绝对不是一派，上条阁老是孤独的空想派，而前田阁老则是务实的人，实际上儒家的思想就是务实的思想只是后来有人摘取了其中的一部分思想，然后再加上某些儒家文士的自身不足，才导致儒家思想的大而空，不切实际
前田阁老很好的保持着儒家思想的一贯优良作用，这人就算是到中原，也绝对能够成为一位极为杰出的大臣
前田阁老的发言，算是十分的中肯
有些事情，还是要先听一下专家的发言，这世间没有全能的人才，但是却有各方面的专家，自己不知道的事情就要借助于专家的专门知识。
众人闻言也都点了点头，前田阁老的话令人有种认同感。
神启天皇也不由得点了点头。