第三卷 谁主沉浮 第三十章 韬光养晦（2） (第3/3页)
就是教授三十人拉丁语另外教授三名传教士汉语。同时开始让这些人帮助开始翻译亚里士多德、柏拉图、托马斯.阿奎那等人的西方名著。
在授课之余米胡在辽东各地旅行了一番对辽东的风土人情有了一番初步的感受。只觉得辽东的味道与其他地方十分不同商业气氛很浓厚甚至与佛罗伦萨相似。不过辽东依旧不变的是商人在社会中的地位与这个古老帝国其他地方没有任何改变。这是与佛罗伦萨惟一不同的地方佛罗伦萨由七家商业行会控制的共和国商人们实际上是国家的主人。
米胡在走过辽东的山山水水看过辽东形形色色的百姓终于写出这篇惊世骇俗之作――《四民平等论》。
“古者士农工商四民异业而同道其尽心焉一也。士以修治农以具养工以利器商以货通各就其资之所近力之所及者而业焉以求尽其心。其归要在于有益于生人之道则一而已。
士农以其尽心于修治具养者而利器通货犹其士与农也。工商以其尽心于利器通货者而修治具养犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。
自王道熄学术乖人失其心交鹜于利以相驱矣于是始有重士而卑农荣宦游而耻工贾。夷考其实射时罔利有甚焉特异其名耳。呜呼！斯义之亡也久矣！
古之人垢工商者无非以商人重利而轻义却不提郑商弦高之事。窃以为天下非商必奸施之仁义匡其言行孰敢断言复无弦高乎？
余闻辽东有《公平交易令》令出者规士农工商之责细分官民之责民民之责各人所责尽归契约二字。履行数年辽东之事皆由此生所谓道生一一生二二生三三生万物。有约者从之令行禁止官民和谐。
子曰：礼义仁信悌契约通人心尤重信者实乃宣圣人之言尔。圣人且言礼崩乐坏今有令者重建之善莫大焉。”
米胡这篇士农工商四民平等论一出辽东士林一片哗然辽东儒林元老朱乾龙前宋朱熹之后第一个跳出来炮轰米胡：“米某人继大儒之余脉然废圣人之言乱纲常之道。数典忘祖不知其可也。”有人领头后继者自然甚众几乎所有儒林人士不约而同地群起而攻之。
作为商人一方却欢呼雀跃对于他们来说仿佛就像憋在心中那层窗户纸终于被捅破商人们只觉得说出了心里话。大家自然不会让米胡落单各自雇用枪手回击儒林的攻击。一时间辽东的酒楼茶寮或者是辽东学堂之前的告示板成为了双方较量的场所一有新的文章出来民众竞相传抄一时洛阳纸贵。
当朱植拿到辽东每月邸报的时候并无一点兴奋只得摇头苦笑。
ps:兄弟我正在北京参加大学毕业十周年同学聚会给哥们们请个假明天没有更新。多多包涵。
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