第一百八十七章六翼战天使 (第2/3页)
他的天使则都蜕变成丑恶的形象。
现在的天使都是以米迦勒为天使长，其实这又是教廷修改圣经的杰作。原本的天使长应当是鲁西菲尔，第二任的天使长才是米迦勒，因为第一任的叛变了啦！
中世纪的教庭不但自行以〝神的意志〞修改了天使的位阶，还刻意降低鲁西菲尔的能力，独尊一神论的教庭怎么可能允许有其他的〝物〞或〝天使〞其能力接近或等于神呢？其实神光以同时具有灵、魂、体三个次元的灵格便足以傲视只有灵及魂的天使，教廷的行为根本是多此一举，但那个时代的人知识背景也只能以为灵及魂才是伟大的，殊不知自我的**才是最伟大的能量蕴藏宝库，而神正因为有了灵、魂、体三个灵格才显得完美。
然而纯粹的灵质能量如果要自行〝制造〞出**来，基本上是级困难的事情，因为这牵涉到物理学的熵理论。所以，拥有肉身对所有的天使来说都是极度奢侈的。也就因为这〝肉身〞的因果，引起了最初天使路西菲尔对亚当及神的不满！亚当，全名应该称为亚当．弥赛亚，意思是神的第一个儿子；乃神所创造的第一个人类也。
单纯依靠自己的力量，制造出**，是很难的，想东方的修士，也只有在飞升时，在仙灵之气的帮助下，重新塑造一下身体罢了，要想完全制作出一具**，反而不如现代科学来的快捷方便，在这方面还是科学技术做的更好。
亚当拥有天使所没有的**，有完整的魂，甚至也有由**所延伸出的微灵质，几乎神有的亚当全都有了，只是量能的大小不同而已。这当然令路西菲尔忌妒亚当的存在。亚当被创生后隔了一段时间才有夏娃的创生，这其间的创生过程，其实就是天使战争的来龙去脉；所以这段章节也很理所当然的被教庭略作修改，无条件的删除了这一整段的章节。
神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天，并将天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要众天使对这位弥赛亚膜拜，并赐阿克天使莉莉丝侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有形体而向全能的耶和华要求赐予肉身，但如果天使拥有了**，其灵格不就与神同等？此以一要求当然被耶和华回绝了；于是浓厚的火药味就因为亚当．弥赛亚的出现而蔓延在天界。
最终所有的天使还是都有了自己的身体，而且是强大的**，这些天使的**是可以随时更换的，只要他们身体中的天使之心不灭，所有天使都不会死，所以说天使是不死不灭的存在。
这个光明六翼天使，是根据撒旦的形象制作的，他的背后还有一个巨大的十字架，看来是作为罪人用来赎罪的，撒旦也只能作为教廷的刽子手而存在了。
这边的六翼天使刚出现，在巫语影他们的身后，又出来一阵波动，一阵黑雾笼罩了那一片地面，一个穿了一身黑漆漆的装束的怪异人出现在那里，他的
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