第三百二十八节 管理的思路 大战前夕 (第2/3页)
最适合的；至于你提的衣物御寒问题么，这个是必须重视的，人一辈子几件事，穿衣吃饭，住宿出行，解决了这几件事，人就能安稳下来，就能踏实下来，你反应的很好，我会叫人专门跟进的；至于你所说的后面两个问题其实都是一个，建立保甲制度，派遣老居民、军队教官、青年团干事进行地方半军事化管理，再从业务上进行指导，如此有不少好处，一则能够教会民众服从；二则能够让他们有事可干，不至于闲的发慌，人啊，只要一闲下来，就容易胡思乱想；三则能够在组织、计划之中融入到新的社会体系中来，明白如何在木鲁罕地区生存下来的要诀；其实说透了，我们做的这些事情，就是要通过种种手段，让新移民能够明白，我们木鲁罕的青年军是他们现在的管理者，让他们随着训练的深入，指导的细致，逐渐能够接受适应我们的管理；你明白了么？”
陈煜听的是脑袋嗡嗡，他是没有想到，就自己所说的这些问题，里面包含了如此多的道理，他用某种深刻的眼神望着自己的魁首，心里面感叹道：真是不听不知道，一听吓一跳，回想起过去在罗教的日子，以前很多道理自己不是不懂，也不是不知道，但是并没有理论化，实际化，并没有由点到线，由线到面整个的串联起来。现在正是因为知道的越多，越觉得自己无知，在此刻他是痛下决心的，必须要好好的学习木鲁罕、青年军的一切，不过好在有魁首所说短训班的存在，能让自己有个提高的机会。想到这里，很是诚恳的陈煜站起了身子，说道：“原本我陈煜还以为自己有些本事，现在看起来真的是坐井观天，完全是井底之蛙，请魁首放心，我一定好好的学习，不会辜负您的期望。”
龙天羽见陈煜听完自己的话的这番变态，笑了笑没有多说什么。他是一个务实的人，什么表态忠心之类的话语都不大放到心上，所有的一切都要经过时间、实践去考验，站起身来拍了拍陈煜的肩膀，点了点头，没有多说什么，走了出去。
女真乌拉部，出征的前夜，所有的一切都已经准备妥当，乌拉部的大王满泰、军师王慕汉、王弟布占泰带着一众亲信贵族身着七彩盛装，很是虔诚的跪在校场中央的一处空地之上，正在举行着出征前最神圣的工作，敬天祭祖。在跪伏人群肃穆的面庞前是戴着神帽，穿着黄色丝绸缝制神裙，挥着瓦丹（一块黄丝绸）的大萨满不时的高呼小叫，用满族话念叨着什么。他上蹿下跳，虽然看上去好像有些可笑，但意义却是深远的，寓意着祈求战事顺利，最终能够消灭敌人大胜而归。这位萨满的裙腰缝有下垂的9条彩色飘带，飘带上嵌有一对“蚕豆”大小的铁铃铛，不时随着他的动作发出清脆的叮叮响声，似乎是祈求上天的莫名音符似的，这种女真出征前的敬天祭祖活动，是每次大规模征战之前必备的节目，战士的士气，贵族的心劲，王族的信心，都要靠着这种神秘莫测的手段凝聚、提升起来。折腾了大半个时辰，总是将前期的祭天流程弄完了，白发苍苍的老萨满显得有些精力不济的摸样，但他不敢懈怠，因为自己的身份此刻是代表这上天，代表着祖先，是一种神圣的化身和定义，是族人希望未来的象征，满脸肃穆的他用满语一边念着咒语，一边在装满水的大缸里用手比划着画着吉符，然后把缸里的水分给满泰、王慕汉等大大小小的女真贵族头目饮用，这种水就叫“吉祥水”，满语叫“目克”，据说这种水是上天恩赐的吉祥，喝了吉祥水的人能够保证在战场上无畏刀枪，勇往直前。接着角色转换，老萨满退到一边不再唱主角，而是高声用满语喊着些什么，乌拉部大王满泰带领着大家开始跪拜的动作，这个时候的老萨满已经转换成为了现场司仪，满泰则是在带着大家跪拜祭奠祖先，以求先祖的灵魂能够庇佑子孙在战事方面顺顺利利。很快所有的仪式都结束了，那么完成之后，根据东方的习俗，祭祖之后、出征之前，都是要享受一餐美味的午餐。此时，在校场靠后一点的地方，早就已经支上数口大锅杀猪煮肉，这里面杀的猪也是有所讲究的，劁了的公猪可以祭祖，劁了的母猪不可以祭祖，象征着生育不旺；宰杀的公猪，猪头用来祭祀天神的。锅里面只是清水，按照传统这是在做白水煮五花方子肉，煮熟后蘸蒜酱食用，别看有些腻歪简单，可是哪些平日里吃都吃不饱的普通族民战士们想都不敢想的美味，热腾腾的焖高粱米饭管够，还有香甜的米酒与战士们共餐，同饮，一时之间欢乐和信心在所有人之间来回荡漾，如同明天出征，一切敌人立刻都要烟消云散一般。
美酒佳肴之间，王慕汉闭着眼睛，皱着眉头，似乎在担心着什么，说起来，他倒不是
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