八十四、道长的忧郁

    八十四、道长的忧郁 (第1/3页)

    八十四、道长的忧郁

    八十四、道长的忧郁

    同一个夜晚，美丽幽静的西湖畔，那一派秀美的湖光山sè，在月sè下显得异常柔媚。$*提供该最新章节阅读道爷，您一路走好，下次还来玩啊”

    “……道爷，下个月初五，就是初音姑娘第一次**接客，道爷您可一定要来拔得头筹啊”

    “……去你们这些笨嘴拙舌的小1n蹄什么道爷啊，分明是侯爷对别得罪了贵客”

    “……哟，不要在客人面前脾气，让人家看了姐妹们的笑话啊妈妈桑”

    在一阵娇媚的丝竹乐声之中，近投靠朝廷的yù山派修真领，刚刚被册封为瀛洲侯的付泉掌én，正醉醺醺走下一艘雕梁画栋、巧夺天工的三层画舫，踏上一顶同样华丽舒适的八抬大轿。而在他背后的画舫船舷，还有一众浓妆淡抹的娇ynjnv，挥舞着手帕向他高声送别。

    和来到杭州的这些日一样，对于付泉掌én来说，今天又是一个声sè犬马、纸醉金í的**之夜。

    事实上，以传统修真们那种无yù无求，百折不挠，一心只求飞升成仙的坚韧意志，原本绝对不应该如此纵情声sè，沉溺于这种肤浅的庸俗享乐之中。

    只是，自从三百年前的龙空山之役以后，如今的天下灵脉皆断，灵气已消，羽化登仙之路早已不通，那些传承年的修仙én派，在根基被毁的情况下，也都业已凋零消逝。

    虽然在一汪碧水相隔的台湾岛，确切地说是台湾岛南部的yù山之中，尚有残存的若干细小灵脉，让yù山派得以筚路蓝缕，让上古传承的修道之术延续下来，成为东方世界如今唯一硕果仅存的修道宗én。

    但yù山派毕竟是局促一隅，无法与昔日的广阔神州相提并论。而这东海之上的台湾岛，也不是什么遍地仙草灵芝的仙山宝地，反倒是显得颇为蛮荒贫瘠――至少对修真界来说确实如此――以至于各种天材地宝都无从筹措，连基本的铜铁、水银、朱砂等物都不容易获得，导致炼器、炼丹之术因为无法实践，逐渐趋于失传，各类修行典籍功法，也6续散失了许多，到后居然连一本完整的功法都凑不出来了。

    糟糕的是，在yù山残存下来的几丝灵脉，也实在是甚为浅薄，并且还杂驳不堪，既不利于入én之辈修炼，也不适合资深修士继续深造。但眼下既然已经没有了别的选择，yù山派的修士们也只能拿着残缺不全的功法，坐在hún1un无常的灵脉上，硬着头皮撞大运。而且还缺少丹y宝器的辅助，没有师én长辈的指点……于是走火入魔之辈甚多，成功晋级却很稀罕。仙道日渐衰微的颓势，终究是不可扭转。

    总之，这个孤独的yù山派，就这样蜷缩于荒山野岭之中，一代不如一代地苟延残喘到了今日。眼下哪怕把刚入én的学徒都算上，满打满算也只能凑出百来号人。而进入练气期的正式修士，是只有寥寥十余位。至于成功修炼到了筑基期的修士，干脆只要一只手就能数得过来了。

    就连修为高的yù山派掌én付泉，如今也不过是筑基二级的修为而已，却已经是当今天下第一的修士……由此可见，在这个万马齐喑的末法时代，神州仙道已经凋零到了何等程度

    ――按照东方仙道的修行步骤，修士在入én之后，通常从低到高，要经历练气期、筑基期、金丹期、元婴期这样几个阶段，然后再往上拼搏，有可能破碎虚空，飞升仙界。

    既然修炼成仙这条“正途”，受到各方面大环境的制约，已经基本无望。以付泉为的yù山派修真们，就很自然地把目标改换到了谋取世俗富贵之上。

    初，他们眼看着江山崩裂，朝廷摇摇yù坠，便把宝押在了**党身上，以为要不了几年就能成为开国元勋。谁知这些**家真是太不争气，搞了十几年**也没闹出个名堂。

    而大金朝廷这边，虽然表现得还是非常扑街，甚至可说是每况愈下，但架不住这比烂**的神通――这些年跳出来的各路反贼，居然搞得比朝廷还要扑街，除了内讧就再无其它本事……

    如此这般折腾到后，眼看着修仙无望也是无望，yù山派上下终于没了耐心，索xìn再次倒戈，投靠了鞑朝廷――不管三七二十一，先把台湾岛这片基业给占稳了再

    对于yù山派的反正，朝廷给予的回报也还算丰厚――根据康德皇帝的圣旨，yù山派掌én天师付泉，被封为瀛洲侯，东华真人；然后台湾全岛从此成为yù山派封地，世袭罔替……如此立竿见影的分封和赏赐，无论是不是慷他人之慨，起码总比**党那些镜中hu水中月一般的许诺要强多了。

    因此，这位鲜出炉的瀛洲侯付泉大人，对于为朝廷打工

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