一百零七、佛法末世（1） (第2/3页)
己正名之后，就不得不偃旗息鼓。
接着又过了一段时间，宗门的财政越拮据，对亡灵法术的研究已经基本停滞，门人弟子流散大半，剩下的也都是人心惶惶，吃了上顿没下顿，眼看着就要树倒猢狲散了。
就在这个最窘迫的时候，四处寻找救命稻草的光言宗，偶然联系上了急欲在这个国家打开局面的龙巫教，非但立即就得到了一大笔资金补助，还学到了一条生财之道――光言宗在后期拿出去做皮肉生意的“尸姬”，实际上是萨马斯特明的尸ji，看起来有些相似，其实却完全是两回事。
光言宗的尸姬，虽然貌似美女，但实质上还是僵尸一样的杀戮工具，不但躯体冰冷僵硬，还有轻微的腐臭，远观容貌尚可，凑近了一摸就足以让人兴趣全失，想要拿出去卖肉都不可能。
而萨马斯特明的尸ji，却是完完全全的**玩偶，大体上介于活人与死人之间，可以保证永不腐烂，青春貌美，并且经久耐用。这种尸ji的躯体温暖柔软，肌肤嫩滑有弹性，在上床享用的时候，还能微微呻吟，从腔道内分泌出润滑液。在对方愿意的情况下，甚至还可以保留女体的灵魂，把她变成真正的活尸宠姬……唯一的缺陷就是基本没有任何战斗力，也不可以学习任何法术，只能充当玩物。
这种划时代的新产品，在东瀛市场上很快就一炮走红，非但许多性格变态的富豪们争相抢购，甚至还有不少性病缠身，命不久矣的花魁艳姬，也主动携带重金上门，请求将自己变成“尸姬”，以便于永远用最美好的年轻身姿，去竭诚侍奉某位愿意花钱包*自己的恩客……
之后，光言宗为了适应本国“众道”盛行的具体国情，又在龙巫教提供的基础上推陈出新，研究出了将美少年制成男尸ji，或者给美女尸ji移植上男性生殖器之类的新技术……于是生意进一步蒸蒸日上。
但问题是纸包不住火，尽管光言宗竭力隐瞒百般掩饰，可这些为了敛财致富而做出的丑事，还是逐渐传播开了，并且被不少眼红该项收入的大寺院、大宗派威胁利诱，纠缠不休。而有关宗门背弃佛陀，亲近龙巫教的秘密一旦被人揭穿，光言宗在东瀛佛教界将再无立足之地。
所以，身处夹缝之中的本代光言宗座主，在留学海外增长了见识之后，又看到了自家宗门貌似兴旺、实则垂危的可怕现状，为了傍上一个有力的大靠山，最终心里一横，拉着整个宗门彻底投靠了萨马斯特，成为龙巫教的一个重要分支机构，以及萨马斯特远东攻略之中的一枚重要棋子。
不过，这位光言宗座主也是万万没有想到，自己的初次上阵，竟然就是谋杀佛祖释迦牟尼！
而更加可怕的是，他居然非常轻易地就取得了成功……
――佛陀释迦牟尼的力量，怎么会变得如此虚弱？！
萨马斯特这一次用来暗算佛祖释迦牟尼的《希瑞经》，在费伦大6确实是一件闻名诸国的级大杀器。
这本神器级别的可怕经书，乃是费伦大6最疯狂的神明之一，谎言王子希瑞克的杰作。
当年只是一个卑微小盗贼的希瑞克，通过一次惊险而传奇的伟
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