第一百一十一章 近水楼台 (第2/3页)
接连夸赞周力好文采，可是周力却是爱答不理，醉酒间牛二读了一遍诗词，而在这时，周力听到牛二很快的就把诗词记住，当下诧异不已，询问道：“你为何能背诵这首诗词？”
牛二当下喝了一口酒，含糊的说道：“我说怎么那么熟悉呢，原来我早就见过这首诗了。”周力并没有因为兴奋而打扰牛二的饮酒，只是静静的期待，与隐蔽伪装，生怕牛二看出自己的兴奋而忘记后面的话，只是轻轻的提醒了一句在哪里见过，牛二才眼含热泪的说道：“当年我和大哥，因为躲避敌人的追杀，躲到了一个已经废弃了的少林寺里面，在上面我就看到过这首诗词。”
周力深吸一口气，原来如此，长安石枯，枯就是枯黄的意思，又和废弃的意思差不多，但是枯又和窟字谐音，如果所料不错，埋藏宝藏的人，一定是一位少林高僧所得，但是太极八卦图又是如何解释？
自古和尚与道士与之不同，但是又是殊途同归，据周力所知，佛教原本不是出自东方，而道教是土生土长的宗教，只是现在唐代人都喜欢平静的生活，崇尚佛教，所以道教也就因为佛教的兴起，而落败，诗词中提到一句，安享太平年，就是埋设宝藏的人，想要求的一生的安宁，才把害人害己的宝藏藏起来，而石中无人知，就是不希望有人在去寻找，也并没有人知道宝藏藏与何处，只是隐晦的说了句在乱石之中，枯黄岁月天，含义就是那些宝藏时隔多年，都是无人问津，只是在岁月之中流传，枯烂在石头里面。
周力深吸了一口气，看着牛二因为心伤而倒在了桌子上面呼呼大睡了起来，周力帮牛二盖上了自己的衣袍，拿了自己画出的藏宝图，身穿一身黑色衣服，又在脸上蒙了一块黑布，这才夜行而出。
长安石窟，佛教圣地，可是现在已经荒废，经日积月累早已经变的像沧桑老者一般，这个石窟的荒废是因为武则天的迁都而从此变的荒废，也就是说这东西荒废的时间并不是很长，一步三回头，周力怕是有人跟踪
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