8.教义 (第2/3页)
之后罗马教廷也迅做出应对，派遣圣徒伯纳德作为安条克教区的牧，试图以此来削弱东方教会的实力？而实际上这个圣徒在到达安条克后，却被另一位属于东方教会阵营的红衣主教迈锡尼架空了权利，令人奇怪的是，其本人似乎对此也并无异议。
传言这位圣伯纳德在圣彼得大教堂中过着清苦的隐修生活，并不主动过问教区的事务。所以这次两个圣徒的瞻礼日他也没有出面，甚至似乎没有呆在安条克，否则的话无论是萨拉丁还是利昂，都不可能这么顺利的离开安条克。
利昂对于梅西的这个问题同样严肃地考虑了一下，然后开口回答。
“在我看来，东西方教会的争执在于“一性论，与“一意论”而“一意论，又是对“一性论，的妥协，在这个问题上的观念不得到妥善处理，那么双方不可避免会走上最终决裂的未来
对于梅西的问题。利昂一方面含蓄并谦逊地没有阑述过多见解，而另一方面却大胆预言了教会的未来展趋势，这大大引起了梅西的兴趣，因为这绝不是梅西想象中会得到的答案。
利昂的话让梅西感到了一种魄力，这是很让人注目的东西。
“您似乎对此很有把握，竟然大胆预言双方会最终决裂，那么您对“一性论，与“一意论，的看法如何？您支持哪一方面？”
利昂想了想，然后说：“西方教会从温莎公卑会议开始就”“一性论”而“一性论。主张耶稣基督只具备神性。嚏咒魁了人性的圣子，他们认为圣子耶稣从天主圣父处来，并且就是天主圣父的化身！这和他们擅自篡改“圣灵从父处来，为“圣灵从父子处来，是一致的。“一意论，是对“一性论。的妥协，主张基督耶稣同时具备神性和人性，但是只有一个意志为统一，因为耶稣基督的人性为神性所吸收和渗透。东方教会大为提倡“一意论”甚至提出一个新的主张，那就是基督耶稣同时具备神性和人性，并且这两斤，意识是互相冲突和矛盾的。必”
旁的杰克等人都默默听着，对于这些东西他们从来不曾拥有过多了解，现在利昂所说的东西对于他们来说确是新鲜的。
突然利昂的声调骤然转变。从严肃的阐述两个教派的理论变为轻松地见解，就像是在向众人阐述一件有些好笑的事情。
利昂似乎突然想到了什么。
“梅西，其实我觉得这是一件非常让人笑的事情，因为这完全是某些人害怕宗教信仰因此而动摇所产生的诡辩。什么是神性？神灵的意志是我们人类能确实理解的么？我们与神灵完全是处于两个层次的不同事物，很可能我们对世界以及一切的看法，根本与神是不同的。认为基督耶稣只具备神性，是因为某些人认为人类崇拜的不应该是一个个人，他们认为如果他们崇拜的那个存在还具备血肉的因素，那么就必然是对崇拜本身的侮辱。真正的圣子必须是越人类
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