31.奇怪的画像 (第3/3页)
个彼得呢？这没有道理，这个时代的所有画家都不会这么做，他们还没有让自己的思想散逸到能容下时间轴艺术的地步。
际对，这幅画还有和别的画不同的地方！捌昂在心中大叫，随着第一点的现。他立亥感觉到整幅画都充满了不和谐的律调。
光不是从正上方打下来的，而是从左后方斜着切进画面，这样不能体现天国的存在和画面的圣洁！而主要人物的脸和目光不是朝向左上方四十五度，恰恰正相反，那个圣彼得正看着右下方四十五度！那正好是一个对角！圣职者的目光怎么能朝下，他应该始终望着天主的国度！
这画里的一切都和教会严格要求的不符！这简直不可思议！
在这一百多年的白色时代里，所有的艺术都被严格的压迫，无论是绘画还是雕刻。都必须按照教会的要求来做，就像是上述两个要求，这在宗教题材的绘画中尤其明显，几乎不容违背。这种艺术上的压迫和封禁直到最近随着商业资本的萌才有了重获自由的征兆，但是眼前的这些挂在礼拜堂中的画，怎么能有这样的特征存在？！若是被某些顽固的教会成员看到。甚至会指责这是亵渎和异端的行为，这绘画者绝不会是第一个因此而遭到迫害的艺术家。
如此狂妄的行为，似乎可以让人理解为什么一幅画中会出现两个圣彼得，这样的绘画者做出这样的事情似乎也是理所当然的。
阵道是一个反教会者？那么这幅画又怎么会出现在这里？单纯为了表达对教会封禁艺术思想的反抗？那么同时出现的两个彼得有什么意义呢？如果只是这样的话，没有必要在画中安排两个圣彼得存在，这和教会的艺术封禁无关，而是涉及到绘画者的思想程度吧。这个时代已经有这样的艺术萌了？，
利昂的眼神再度转到那个字架的人像上，然后和那个站在血色夕阳中眼神低垂的圣彼得对比，现了更惊人的事实。
这两个人并不是同一个人！
那倒个字架上的圣彼得有着加利利人一贯的黑色头，而前面的这个彼得乍一看也是黑，但是仔细观察，就会现随着光线的角度，那显现出一种淡褐色！
这画里的颜料是特别制作的，就像是法师常用的隐形墨水和叠加墨水一样，能随着光线环境而产生不同的反应！
这个人不是圣彼得！
天主保估！在十二圣徒像中，这个排在第一个的圣徒之的画像中，竟然是另一个不知名的人站在前面，而彼得却被到吊在远处一个不起眼的个字架上！
如果这不是亵渎，那么什么才叫亵渎？！如果这不叫异端，什么才叫异端？！
是谁有这个胆魄，将教会的第一任教皇，那耶稣亲许的继任者，地上国度的统治者，所有羔羊的代牧者，变成一个倒个字架上的受难者，而让另一个人占了他的位子！
利昂震惊地将目光专注于这个无名氏，这个黑褐色头的男子，心中升起了巨大的好奇。他的记忆力知道很多种类似的技巧，在表面的图像中隐藏想要表达的真实信息，这副画里就已经用了其中两种，那么会不会还有更多的类似技巧被运用在里面呢？
利昂想到这。立亥开始变动自己站立的位置和角度，从不同的方向去看这副画。
果然不出他的所料，当他站在个字架的正前方看着那副圣彼得画像，现画中人的面容生了微小的变化！
这变化是那么不明显，如果换一个人绝不会现。但是利昂却无法忽视。
那无名氏的嘴角从愁苦的下弯，变成了充满讥讽的微笑！而他的眼睛正看着远处个字架上倒吊着的圣彼得！
利昂的心中掀起了巨浪，他不自禁地在心中问到。
隙到底是谁？，
出擅长使用战锤和神术的僧侣部队，宗教裁判所直属。
昏贵族一般喜欢做有靠背的椅子。
收后半夜一定还有一章，我对天主誓，头悬粱锥刺股也要写出来。还有北。关于利昂对教义的看法你要有点耐心汇