31.奇怪的画像 (第2/3页)
稣受试探、耶稣在山上布道、施洗者约翰之死小不结果子的无花果树，这些圣经里的故事一一展现在挂毯上。然后利昂将目光移到那个二个圣徒的绢帛画像上，从最左边的圣彼得，到最右边的圣马提亚。虽然这些画像下面没有注明名字，但是利昂根据他画像相貌上的特征还是略微判断出了这些圣徒的身份。
这些人中不乏渔夫和牧者，但是自从遇到耶稣基督，那犹太人的弥赛亚，身份便生了巨大的变化。虽然在当时他们也曾遭到罗马和犹太长老的迫害，但是现在几乎大多数的欧罗巴人都能口诵他们的名字，他们坚持的道现在已经成了众人的道，从这一点来说，抽们的努力没有。
十二个圣徒中，最重要的那一位无疑是彼得。耶稣在复活四十天后回乒天国，之后继承衣钵的便是这位圣徒彼得即圣伯多禄。他是与耶稣最亲密的三个圣徒之一。原名西门，被耶稣亲昵地称为磐石，意喻他是耶稣身边最坚定的江徒。而希腊文中这个单词便音为彼得，这才使得现在所有人都这么称呼他。
十二圣徒中，雅各、约翰、彼得三人最受耶稣信赖和宠爱，而其余九人则次之，就像是玫瑰个字会中的那３个王与口位领主
圣彼得是十二名圣徒之。他组建了最早的教会雏形，如今庞大的越国界与民族之上的这个宗教组织便是由他一手饰造。关于他的传说很多，最让人印象深亥的就是他与耶稣的竞争者西门斗法，西门说自己能飞上天空，而彼得则呼唤耶稣的名字，让其从空中摔下来，从那之后西门的信徒就都归了那还未成形的基督教社团。
除此之外，就是圣彼的在被罗马皇帝尼禄迫害时，自称不配与耶稣一样被钉在个字架上而死。最后他被到钉在个字架上，和耶稣正好倒置相反。
当然以上这些都是教会中流传出来的版本，而大部分人愿意相信。
利昂注视着这个圣徒彼的的面容，传说耶稣有能办将圣灵赐给众人，以此来救赎众人。如果换成法师的说法，就是可能耶稣具备一种指派天使给自己的门徒的联，从而让他的门徒获得力辜也可能是耶稣能提啡协洲小灵性，让门徒更容易达到现在所谓的天骑士和魔导士的境界。
在即稣回归天国后，圣徒彼得继承了这一点，这原本应该是耶稣独有的能力成了他作为继任者的证明。
“咦！”利昂突然惊异地出声音，他看着那副圣彼得的画像，现了一个令人震惊的细节。
画像中。在圣彼得身后的远处有着一个倒过来的个字架。利昂一开始以为这是象征着彼得之死，但是当他仔细凝视那副画像之后，过人的目力让他现了不同的解释！
他不由地从椅子上站了起来，快步走到画像前面。似乎想更仔细地观察这副绢帛画幅画像高哄寸，宽唤寸。是全身画像，有特定的背景。
这似乎是在某个罗马风格的神殿前面，圣彼的面带怜悯的哀愁目先，看向右下方巧度，光从左后方照过来，似乎是夕阳的光辉。
而那个引起利昂注意的个字架，在画中很遥远的地方，整个图案不虹分之英寸大。粗略一看就是一个白色的个字。
但是当你靠近仔细观察，你会现绘制者竟在那个字架上画着一斤，被钉在上面的人！这个倒吊在个字架上的人是如此精细，一般人的眼力绝对看不出那是一个人，而会将其和白色的个字架混淆。
但是随着体内血脉觉醒而有了人视力的利昂，却将其看的一清二楚，甚至清晰的分辨出那人脸上的面貌！这就像是雕刻在米粒上的字，技巧高得像是上帝之手，和整幅图粗略的画工极度地不协调！
显然这是绘制者有着特别用意的艾排，隐含着一些信息，就像是不能公诸于天下的某种秘密。绘制者无法将其告诉别人，只能用这幅画来排遣心中的话语。
利昂看着那个倒吊在个字架上男人的脸，这男人面容痛苦，似乎在承受某种巨大的折磨。这很符合传说中彼得被罗马皇帝尼禄迫害时的描述，但是为什么绘制者要在一幅画像中绘制两
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