第一百九十九章 众神努力求生机 (第2/3页)
个真神的业力都足以让他们在地府之中承受可怕的惩罚亿万年之久，甚
一二…二得敌生也不是不可能六他们可是相当畏惧纹种情瑰圳的！
所以，他们必须得到以郑拓为首的天道修行势力的认可，保留下他们的信仰，从而为他们成功度过量劫奠定基础。
有人说了，既然众神的修行法门和天道修行截然不同，甚至有冲突，为什么郑拓不彻底将众神的势力完全消灭呢？
郑拓这样做当然有它的原因。
首先，因为人类本身的劣根性，信仰这个东西是永远不会消失的。能够走上天道修行到道路，自尊自强自信，并不盲目崇拜其他神佛的人，毕竟是少数。绝大多数人都是会选择一个信仰，而这种信仰无论是在以前的祖玛世界之中，还是在盘古世界之中，都是会产生真神的。
只不过在以前的祖玛世界之中，这种产生的真神掌握了天地的权利，而在盘古世界之中，则是由天庭将这些产生的真神纳入天庭的控制范围。在以自己修行为主的天道修行法门占据主流的天庭之中。这些因为信仰而产生的真神并没有太大的地位。一般只能担任山神、土地、城隆等等天庭体系的最底层成员。
但即便如此，这种信仰产生的力量仍然是影响了天庭的修行方法。所谓的香火便是天庭的那些修天道者融合了真神的力量来源而产生的变种。虽然身为修天道者的那些仙人并不依靠这些香火的力量而生存。但是他们却可以利用香火的力量提升自己的实力，虽然这样做并不能最大限度地发挥信仰之力的作用，却也远远地胜过因为完全依靠信仰之力成就真神，最后不得不悲剧的沦为受到信徒影响身不由己的类似傀儡一样的存在。
祖玛世界的那些真神或许不在意这种情况，但是身为修天道者的那些仙人，但是绝对不能容许自己被人控制或者身不由己的影响的。
这是两种不同的理念造成的两扣不同的结果。
总是无论如何。因为信仰而产生的真神是永远不会缺少的。就好像割韭菜一样，割完了又会长出来，永远没有止境的时候。除非人类进步到大宇宙之中那样，所有人都依靠自己努力修行，不信仰别人、不依靠别人，或许因为信仰而产生的真神会消失。
但即使大宇雷之中，也是有人无法自立。而是将自己的希望寄托在别人身上的。或许人类存在一天。拥有这种思想的人都不会缺乏。
既然如此。那又何必整天绞杀那些因为信仰而产生的真神呢？再说。这种因为信仰而产生的真神，体内藏含大量的业力，只要控制得好，从某种程度上来说是可以延缓量劫的发生或者减少量劫的劫数的。
要知道量劫都是可以转化为无量量劫的。只不过一般而言无量量劫是比较遥远的事情。除非特别的不走运。但是谁知道这种情况会不会发生了？现在就应该首先未雨绸缪了。
当然。作为三天圣人的郑拓是不在乎无量量劫的。天地毁灭了可以重新开辟，但是那要花费多少的时间？而且从天地之中培养出一个可以用得上的种族又要花费多少时间多少精力？对郑拓来说现在最缺乏的可就正是时间啊。
与其如此还不如将最开始这个天地保留下来，经过足够时间的发展。完全可以在短时间内一当然是相对于真正圣尊的时间观念而言一发展到进入大宇宙的层次地。
总之，既然信仰不会消失，改变的只会是信仰的对象而不是信仰本身，那么只要现在的那些真神表现出了自己的价值，郑拓也不介意将它们纳入天庭地府的三界系统之中，那封神榜可不就是做这个用途的吗？
再者。这些真神无论如何。他们的信仰根基都是人族。人族毁灭他们的信仰要毁灭。所以他们的利益是完全绑在人族身上的。人族要向谁开在，这些真神也不得不伴随着人族一起开展。现在人族正愁力量不足以应付量劫之争的战争呢。能多保存一分那当然就要多保留一份了。何必自相残杀、自废武功了？
现在的人族统一之战为什么要从普通的军队战斗变成修行者之间的战斗？大门派之间为什么要有走走过场的默契？不就是为了最大限度地在统一人族的同时保留人族的元气吗？
作为人族元气的一份子，这些众神当然也是可以保留的。
当然，前提是他们表现出他们值得被留下来的价值。弱者是没有资格存在于这咋，深陷量劫之争的乱世之上的。
众神当然也清楚这一点，否则他们绝对不会跳出来战斗。如果他们真的下了决心，完全可以抛弃人类的信仰。转而寻找一些其他的智慧生物作为信仰的基础。那样就不用像现在这样因为受限于人族，明明从神魔大阵之中幸存下来，却还要出来为生存而指搏了。到时候他们只要躲在神国之中，不再出世小倒也不用担心杀劫的临头。
但问题是他们做不到。就算做到了，到时候也仍然是实力弱仍然免不了任人摆布。做别人的炮灰的下场，那又何必多此一举呢？至少郑拓这边还有可以封神的盼头。真要是被别人控制作为炮灰
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