第二百四十九章 连退准圣斗玉鼎 (第2/3页)
小，但却只是救郑拓这盘古地功德，这功德，却是远不如那小补天功德。只因郑拓这盘古身份。也是依赖于这天地得存在而存在的。救盘古，自然不如救天地了。
更遑论孔宣儒教气运大张，虽然是好生兴旺，所结因果，却也不小，那就更没资格被郑拓优待了。
却说郑拓退了东王公。又向那其它准圣扑去。
那应龙自信满满，认为自己可以依仗三光神水，拖住郑拓，给其它准圣，战胜郑拓的机会，却仍然毫无用处。
三光神水防御性能绝妙，可惜进攻不足。而他这防御，缠住郑拓，若是玄黄天之外地郑拓。绝无问题，可眼下玄黄天中这拥有圣人修为的郑拓，却是不行了。以至于让郑拓腾挪灵便。毫无问题，那三光神水，也只能保证他自己暂时无虞，还要妄想其它，却是不能。
郑拓也不去理会他，反正应龙眼下但有保守之力，更无进取之能，收拾还要费点手脚，却是没必要现在就去理会。
只见郑拓身形一闪。却是去了那无当圣母之前！
那横扫过来的飞霞披，郑拓将手一指，便即落下，瞬间断成数段，虽然不想认输，却也不得不退出战斗。
更有那云霄，祭出金蛟剪，郑拓却将身迎上，更不招架。任他来剪，却是但听得“咔嚓”一声，金蛟剪未能剪得郑拓，倒将自己崩断！
这截教斩二尸准圣中的最后一位，于是也不得不退出战斗！
截教不过四位斩二尸准圣，那金灵圣母，一开始就被逐出，不消多提，剩下得赵公明最现出局。现在便论到无当圣母和那云霄出局了。
这诸般大教。燃灯地古教，第一个应付两下就闪人。接下来佛教释迦牟尼并那一干斩一尸准圣手下出局，后来又轮到西方教弥勒佛，他手下更连斩一尸准圣都没有，整个西方教系统，绝大部分力量，都在佛教中，这也是他怨恨的原因之一。
再后来，郑拓退了赵公明，加如今的无当圣母和云霄，截教斩二尸准圣也出局。剩下斩一尸准圣火灵圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、羽翼仙、闻仲等，更是炮灰一般，虽也没指望他们能够扭转战局。这截教也差不多相当于出局了。
接着又是阐教广成子出局，剩下阐教其它斩二尸准圣，还有一个玉鼎真人，再就是斩一尸准圣赤精子、太乙真人、道德清虚真君，还有三代弟子杨戬。还有那道德真君、黄龙真人，却不过大罗修为，三代弟子中除了杨戬，便是大罗的哪吒（他也能化出化身，不过却只是莲花化身，并不是斩尸化身。那对李靖见死不救的，便是斩尸化身）还值得一提，余子皆不足道也。
还有昆仑教，东王公夫妇认输，只剩下斩一尸准圣陆吾。
人教长眉真人尹喜，也已经紫青剑折，不得已退出，剩下地只有斩一尸准圣张果老，还有不过大罗修为地八仙除了东王公转世吕洞宾和他自己之外的六个八仙中人，也不过大罗修为，却也都是龙套，不值一提。没有了斩二尸准圣，人教也相当于出局了。
妖教东皇太一、帝俊、曦和倒是都还在，不过都没有那么积极，在战圈中靠后，还没到他们跟郑拓正面交锋的时候。
而妖教其它人，如英招、计蒙、罗、计都、腾蛇、相柳、九凤之流，虽然也都全灵过来，不过却显得很低调，几乎没有什么名声流传他们当年就是过于嚣张，结果被圣人隐了，于是最后跟巫族一块儿玩蛋。现在过来玄黄天，当然不会重蹈覆辙了。
不过，他们当中英招九凤，不但都已经成就斩一尸准圣，只差些许，便可成就斩二尸准圣。至于那罗、计都、相柳、计蒙也已经是斩一尸准圣。其它的大罗更是数量繁多，当年人间知名的也有风伯雨师飞廉之类，倒是颇有几分当年洪荒中妖族独霸天庭的威风，人才济济，非同小可。
甚至还有许多高傲大妖，虽然名义上服从妖教命令，但实际上，却是自作主张，并不在实际上听从妖教领导，诸如那无支祁之流。为数也是不少，只不过他们不听妖教命令，无论什么人，也并不将他们视为妖教力量。但这并不等于，必要的时候，他们不会因为妖教的这个大义。出手和其它人作对。至少应该属于妖教地潜势力。
可以说，要非这些大妖，虽说吸取当年教训，但毕竟还有几分傲慢，不肯放下身段去传播教义，加之教主欲杀盘古，招惹因果，使得妖教气运不能大张，现在玄黄天第一大教。是否儒教还说不好呢！
因为帝俊等人，对跟盘古作对，另有想法。对那圣位，也另有打算，所以那些妖教准圣，都没有带来。尽管他们本人是乘坐那一百零八条太古毒龙所拉地太阳车过来，声势浩大，气度不凡，但是其手下，却也都是些仆从，也没什么实力。并无那些强力手下。
对这种心态，郑拓自以为能够了解一二：他们想要圣位，主要却为的是那陆压。无论交付圣位也好，让陆压跨界而来也好，都需要自己这个盘古帮忙，为此他们有讨好自己之心，并不奇怪。毕竟为了陆压的圣位，那曦和，不但敢杀自己这个盘古。更能够舍身成全孩儿，可谓不择手段、奋不顾身，那么为了这个目地，向自己这个盘古低低头、卖卖乖，又算得了什么呢？
所以，对他们的知趣，郑拓也很欣赏，至少他并没有当先找他们麻烦的意思。
至于那水教，也就应龙烛龙。还有那斩一尸准圣夔龙（前面章节误将之写成妖教。特此更正），那夔龙还没来。因为应龙烛龙为了及时赶来。并不像三
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