第二百四十四章 战多宝灵宝不灭 (第2/3页)
！
那释迦牟尼化身多宝如来，救出普贤，却也对他如此舍身攻击，颇为嘉许，点头道：“普贤。你如今灵宝已破、化身已灭，再无战斗之力，你便认输出去，好生修养去吧！”
普贤当然不能就此离开，当下表了不少忠心，说要继续浴血奋战，自然不为释迦牟里许可，然后做出一副不情愿的模样，顺水推舟地离开战圈去了！
到了战圈外。文殊狠狠瞪了他一眼，却也无可奈何。普贤如今总算小胜这智慧知名的文殊一着，却是心中得意之极他自己自认为智慧不弱。却被文殊得了智慧之名，却是十分不满。因为这个原因，他才没有尽心抵挡郑拓的攻击，也便有了如今因果！
文殊见他模样，知他心中暗自得意，却也只能冷哼一声，奈何不得，也便罢了。只是这因果和恩怨，却是更深了……
却说那多宝如来救出普贤。又将普贤劝出战圈，那其它斩二尸准圣和他本体、善尸，这才过来。
释迦牟尼站在当中，多宝如来这恶尸化身，站在一旁，那善尸化身，不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王五大明王，却是站在身后。
众准圣中，便以释迦牟尼和太一手中灵宝最强。战斗力也稍微强一些，加之释迦牟尼先到，却让他正面面对郑拓，仿佛便是众准圣领袖一般！
这释迦牟尼口宣佛号，道：“真人不愧身为盘古，实力了得，如今，却看贫僧手段，是否够资格与真人相斗吧！”
居然却是打算独自挑战郑拓！
这无论胜败。释迦牟尼却都不吃亏！
胜了当然名声大噪。可为准圣第一，便是败了。有胆量独自面对郑拓这盘古，却也是一种值得夸耀之事！
却是他打得好算盘！
却也没办法，大教中除了古教，便是西方教佛教最弱，他这教主，若是不拿出点本事，干些大事，却是难以让人臣服投靠！
至于三清门人，本身势力强大，却是不用这般出头，哗众取宠一般。
按说，围攻盘古，这样独自挑战，其实是对郑拓有利，对众准圣不利。不过众准圣，却也想看看，释迦牟尼有何本事，胆敢独自挑战郑拓，同时也想看看郑拓地本事，强他们多少，于是便没有阻拦！
而那局中调度的东皇太一，在这准圣临时联盟中，虽然是调度发号施令之人，却也没被推举为盟主，并无那般威信，便是强要大家放弃单挑，却也多半办不到，反会丢了面皮！加之他心中另有打算，却也是冷笑一声，对此事并不干涉！
郑拓对此却是并不在意。无论单挑群战，他堂堂盘古，更有何惧？当下便点头道：“多宝道兄既然如此说法，贫道当然要看一看道兄本事了！”
却是称呼释迦牟尼叛道之前的道号，眼下之意，并不承认他这佛教地位。有那心眼灵活的，却有人眼珠一转，打算起来！
一个不被盘古承认的大教，还能有什么前途？不当下分崩离析，便是老大运气。不趁此事趁火打劫，夺取利益，难道要坐看别人接收佛教和西方教势力，实力大增不成？
不过其它人却也看错了郑拓心思。
他虽然对佛教有些不以为然，却也并不排斥。别地不说，他修行之初，那金身法门，便是出自佛教。只是这佛教有些过于虚伪，教中高层，又多半无耻，让他不爽罢了。但要说不喜佛教，要绝此大教根底，却是并无此意。
这一误解，却是凭空生出无数事端来。虽然在郑拓严令不得多接因果地天地开辟未完之时，并未发作，但是等到那龙汉初劫，却是发作出来，弄出一番大事情，此乃后话不提。
却说那释迦牟尼，也知郑拓对自己似有不喜，毕竟他也是盘古正宗。和自己这外道旁门，自然没什么交情可谈，也不在意，当下却将自身、善尸恶尸化身，一并涌上去。来战郑拓！
这释迦牟尼，斩尸之法跟普通准圣，却有区别，乃是综合佛道两门之长，结合自身实际，所创法门，却跟普通准圣，并不一样。
那寄托数千灵宝之上的恶念，是其中之一。另外一个，便是这善尸化身，却也不只是一人。却是五大明王，一共五个。普通准圣斩尸，善尸恶尸，都只是寄托一件灵宝或者只有一个化身，和这释迦牟尼，截然不同。
这善恶尸加本体，一并涌上，却是数量不少，蔚为大观。
这五大明王。那不动明王，示现二臂之忿怒形，头现莲华；降三世明王，示现四头八臂之忿怒形；军荼利明王，遍身缠蛇，示现八臂之忿怒形；大威德明王，示现六面六臂之忿怒形；金刚夜叉，示现四臂之忿怒形，又有五眼。五大明王之身。皆有所指，各有蕴意玄妙。
当下便听那五大明王，齐齐念诵经文，声震寰宇，于苍茫之中，现不可思议之无量光芒，释迦牟尼本体金身，眉心现出一道毫光，遍照三千大千世界。又于那虚空中。现出三千诸佛，一佛有一小千世界。三千诸佛，便是三千小千世界也！
又于这三千小千世界中，现出无量光芒、无量功德、无量种种，又有那佛门七宝，金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚，七彩光华，遍照无量世界，皆现不可思议之报应化身，整体形成一座佛门大世界，朝郑拓狠狠压来！
“一切意相不同，或为顺，或为逆。是故如来现慈悲之身，随而作利益……一佛住于忿怒三昧时，十方诸佛同入于忿怒三昧。毗庐遮那于无相中示现明王时，诸佛菩萨不更现忿怒之身乎？……或降三世菩萨降伏天魔或三世之贪嗔痴
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