第七十章 交盖文心生疑窦 (第2/3页)
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整个祖玛世界上，从古到今，可以被称为贤人的人不少，但排除那些单纯的哲学家，只看那些炼金术士升级的贤人，这么多年来，也不过区区三位。
至于主大陆上名声远扬，更拥有郑拓的便宜师兄这样了得的弟子的伊凡，也还远远不够资格被称为贤人！
而盖文这样的炼金造诣，也远远达不到贤人的要求。如果郑拓那便宜师兄安格斯对创世的研究有了成果，或许够资格被称为贤人。
当然，如果说盖文的老师是贤人，就比较靠谱了。不是贤人，估计也培养不出来这样厉害的弟子来。
所以，郑拓对盖文的老师成为贤人，也是有原因的。
说到自己的老师，盖文顿时神色变得肃穆起来，就连和郑拓这个客人说话，都没有站起来――郑拓知道。这是他懒。而不是对自己招待不周――的他，却马上恭恭敬敬地站起来，行了一个炼金术士地专用礼节――那是对贤人才能使用的专用礼节。
然后听他说道：“西蒙先生所言不差，我的老师楚狂人阁下，正是一位贤人！”
郑拓对炼金的世界和历史已经越来越了解了。不过，这个楚狂人的名字，却从来没有出现在那三位公认地贤人名单中。
难道这个世界上，还有一位不为人知的贤人？
贤人是一种非常奇异的终极称号。并不是随便谁都够资格这样称呼的。因为这个称号，必须炼金术士达到极高的水准，天地自然而然的对其进行承认，在他的头上。加上一顶只有炼金术士才能看见地贤人冠。才可以这样称呼。否则，无论炼金术士本人，还是其他人，都是不够资格这样称呼地，最多自我标榜一句“最接近贤人的炼金术士”的称号。
说起来，有点类似于修天道者获得天道承认的样子。
所以，一个人如果敢自称为贤人，那就一定是贤人，这是做不得假的。是不是。只要是炼金术士，都可以一眼看出来。郑拓虽然只是个半调子炼金术士，却也拥有同样得能力。
甚至，任何人，只要提到这个贤人的名字。只要他货真价实。那么天地就会在说话者的旁边，隐隐浮现出一顶贤人冠。以表示天地对这个名字的认可。当然，这同样只有炼金术是才能看出来。
现在，郑拓就看到了，盖文提到自己老师名字的时候，在他地身边，浮现出一顶贤人冠来。
这说明，他的那个叫做“楚狂人”的老师，的的确确是货真价实地贤人！
这个消息要是传到外面，估计可以轰动整个炼金世界！
区区三位地贤人，又多了一位，任何炼金术士都会震惊万分的。
不过，既然这个楚狂人名声不显，那就证明，他无心获取名声。否则凭他地贤人称号，要出名岂是难事？郑拓倒也没有帮这个名字扬名的想法。
只是，这个名字本身，却是让他感觉到一种非常奇异的感觉。
原因很简单，这个名字，怎么看，怎么都像是震旦人（现在郑拓也接受了罗比奥震旦人的说话）的名字啊！
难不成在这个世界上，还能够碰到一个老乡，至少也是一个同胞？
如果这样的话，自己百思不得其解的野蛮人的来历，或许也就有了答案了。
毕竟，这个世界属于典型的西方世界，准确的说是迈锡尼系文明世界，一般而言，震旦系人种，是不会出现在这个世界上的。
因为任何创世神创造世界的时候，大道都会让他有所选择，究竟创造哪一种模式的文明世界。当然，要混合文明也是可以的。但那样的话，这个世界就不会仅仅只有迈锡尼系文明的物种，更不会仅仅只有数亿野蛮人这震旦系的人种出现。
或许，这点野蛮人，是因为这个叫着震旦人名字的贤人，而出现在这个世界上的。
不过，究竟是与不是，还需要自己亲眼见到这个楚狂人，才能够正式确定。
或许，这个盖文的名字后面，之所以会跟一个“赵”这个同样是典型的震旦人姓氏，也是因为同样的原因吧。
对于这个，郑拓先前就有所怀疑。不过他当时也没怎么注意。因为这个世界的发音，也有类似于“赵”的字眼的。但现在参照几方面的信息看，这个赵字，应该有很大的可能，还是属于震旦系的姓氏。
想到这个盖文和震旦系很可能能够拉得上关系，郑拓却对他有了几分亲切之感。现在他心中更打定主意，就算盖文不同意自己取走这个世界的玄黄之气，也不能用强。
虽然他很需要这
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