第四十七章 降龙一招灭蛇蜥 牛马二魂藏隐秘 (第2/3页)
伏，只说能够做到的，就一定会尽力去做。
言下之意，做不到的当然不会去做，即使能做到的，只要尽力了还没能做到，那也怪不得他们了……
不过这个兽人也是为了自己部落的利益，郑拓也没打算揭穿，点点头道：“不用太客气了。这不过举手之劳罢了，再说，你们认为我还有什么事情需要你们去做么？”
中年兽人陪笑着站起来：“那是那是，大人的能力都办不到的，我们也肯定办不到。大人的确没有什么事情需要我们去做的。”
你倒是巴不得我没什么事情要你去做了。
郑拓心中暗道。不过他也的确没打算让这些兽人做什么。他要做的事情，早已经超越了这种低级水准了。
中年兽人显得十分热情，自我介绍说自己是牛马部落的族长纳布，还强烈的邀请郑拓以及美丽地夫人一起去牛马部落做客。
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当然，郑拓这样的强者。什么没见识过？怎么会看得上区区兽人的部落？所以纳布族长的意思，实际上就是巴不得郑拓等人早点离开。对于这些小人物来说，太强的人物，也会给他们带来祸端。
然而，出乎纳布族长的意料之外，郑拓居然同意了他们地邀请。
很明显。这位纳布族长脸上已经有些冒冷汗的样子了。
于是众兽人开始收拾起来，将同伴的遗体外加已经被郑拓送给他们的战利品五头原蛇蜥一起带回自己住的村庄。
没有人注意到，临走的时候，郑拓挥了一下手。
实际上，那就是郑拓将所有战死的灵魂全部带走了。其中自然也包括唯一有自我意识的那两个灵魂。
牛马部落的村子也叫做牛马村。叫这个名字地原因是因为这个部落完全是蛮牛族和人马族两个兽人种族联合组成的。
这样的组合，在现在的主大陆上，十分常见。兽人势力衰弱的眼下，兽人不可能像传统一样，一个种族在一起形成一个部落。一个地方残存的兽族。往往不够人数组成一个部落，而同时面对艰难的环境，他们也只能联合起来与环境对抗。
回到村子中，兽人们先是为这战利品而欢呼，随后就开始变得悲伤起来。
他们毕竟死亡了许多人。这个原本拥有两百多壮年兽人的村庄，现在元气大伤，已经只剩下不到一百壮年兽人了。很多兽人的尸体都被五头原蛇蜥吃掉并且消化掉了，根本就是尸骨无存。
接下来，兽人们开始为死亡的族人举行葬礼。
传统地兽人族中，类似的仪式。都是依靠部落的萨满来主持的。可是这个在深山中芶延残喘的兽族部落，已经好多年没有萨满产生了，主持仪式地，也只能是纳布族长。
纳布族长模仿着萨满举行仪式地模样，在篝火旁跳来跳去。口中哼哼唧唧的不知道在唱些什么。不过郑拓还是看出来了。被人类包围地这些兽人们，仪式已经深深的受到人类的影响。
仪式完成后。接下来就是土葬。
这也是受到人类影响地。
传统兽人的葬礼又叫做天葬，是在某个山顶上将尸体分解成秃鹫等鸟类可以吞咽下去的小块，让秃鹫等鸟类将尸体吃掉。据说只有举行这样仪式后。兽人的灵魂才能回到他们兽人的主神安莫喀什勒的怀抱中。其他的灵魂就只能沦落在无边的深渊中，成为魔鬼的食物。惟一的例外是在萨满号召下进行的战争中战死的勇士。
至于土葬，那是人类的习俗。兽人认为土葬的兽人，其灵魂将永远的在坟地周围，永远得不到解脱，这种灵魂更是为主神安莫喀什勒深深厌恶的。据说主神凡是见到这样的兽人灵魂，都会将之狠狠的撕碎！
土葬完成后，纳布族长带着许多年老的长老，跪倒在墓地前，大声祈祷着：“那永远飞翔在天空中，无所不在的先祖啊，愿您的灵保佑我们，保佑那些英勇战死的子孙！愿那些勇士也能永远飞翔在天空中，成为祖灵的战士，永远的关注着我们、保佑着我们！”
这些兽人的祈祷，竟然已经没有了主神安莫喀什勒的名字！
不，甚至他们已经不信仰任何一个兽人神系的神灵了！
这可是一个值得注意的信息。
在这个世界上，人们的信仰即坚定，也不坚定。
坚定是因为神灵都可以赐下神术，提高他们的实力。所以只要神术还在，那么信徒的信仰，无论如何不会被怎么动摇。
不坚定则是一旦神灵的神术消失，那么信徒也会很坚决的改信。因为那意味着神灵已经陨落。信仰一个陨落的神灵，是无法为信徒带来好处的，自然没有人肯信仰。
说到底，信徒都是很现实的。
这就是为什么，很多坠入星界的神灵，如果要想重新复活，就必须靠其他的神灵帮忙，从自己的信徒中分流出一部分去信仰他。如果不这样。坠入星界地神灵永远不会有人主
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