第567章 梦回九 虚与实 二

    第567章 梦回九 虚与实 二 (第1/3页)

    第567章梦回九虚与实二

    ““偏生这日贾政回家早些，”（xx注：所谓冤家路窄（外人注：哈哈））

    ““【蒙双行夹批：若俗笔则又方不在家矣。试想若再不见，则成何文字哉？所谓不敢作安苟且塞责文字。】”这个批也是“硬批”，即贾政就是恰好在家呢？难道不允许贾政此时恰好在家？非要说明“若俗笔则又方不在家矣”？如果曹雪芹这个时候就是要贾政不在家呢？又该如何批？

    因此，批者批作者时，不可过于“硬”，象批成“试想若再不见，则成何文字哉？所谓不敢作安苟且塞责文字。”，但曹雪芹是完全有可能这里也写成贾政不在家的，因为这个文字和情节并非相当重点，贾政教训宝玉的文字也可以放在其他地方，

    ““正在书房中与相公清客们闲谈。”请注意曹雪芹写贾政的文字，贾政几乎没有任何一件“正事”，便知曹雪芹的用意了，

    ““忽见宝玉进来请安，回说上学里去，贾政冷笑道："你如果再提‘上学‘两个字，连我也羞死了。【蒙双行夹批：这一句才补出已往许多文字。是严父之声。】”哈哈，好个贾政！果然出场“不凡”！

    不过贾政能一眼就看出宝玉的真正心思，也是他厉害之处，

    不过，贾政除了此“厉害”，可谓别无他物，即贾政果然“君子”，嫉“恶”如仇，但几乎全用在了“嫉”自己的儿子之“恶”上！

    ““依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！"”果然狠！但是，也一定要请注意，贾政并非本性如此的！

    即贾政是完全由封建教育教出来的几乎百分之百遵从和履行封建思想的，以及和封建环境的几乎完美结合！

    因此，从贾政身上可以几乎百分之百地看出封建社会的可谓“最纯正”的虚伪！

    即贾政这里自然遵循的是从严教子，但是他除了骂除了损外，不用和别无他法，甚至贾政都缺乏基本的出于天性的父之爱！而这最天性的父之爱是如何“被缺乏”的呢？答案自然是贾政从小受的彻底教育以及之后周围环境的几乎彻底影响！

    更况且贾政的虚伪的内心与宝玉真实的天性相比，真是天壤之别，以贾政如此教法，实在应该是宝玉来好好“教教”贾政才是！（外人注：说白了，宝玉几乎是贾政一生中唯一的敌人！（大白纸注：够犀利！正是曹雪芹要表明的封建教育封建思想的极度虚伪性，其实就是直指“父为子纲”！（外人注：足见爱的重要性

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