第九十八章 红楼二二 情商.梦 五

    第九十八章 红楼二二 情商.梦 五 (第1/3页)

    （作者注：恐怖之城已更新：第六十七章**再回）

    “黛玉会说些什么？”小戒问。

    “我怎么知道，”小猴笑道，“我不懂参禅，也不懂宝玉。”

    “仍是第二十二回，

    ““三人果然都往宝玉屋里来。”，如此好戏，三人如何能错过？

    ““一进来，黛玉便笑道："宝玉，我问你：至贵者是‘宝‘，至坚者是‘玉‘。尔有何贵？尔有何坚？"”，听起来好象莫名其妙，但宝玉如果真到了悟出禅机的程度，定如老和尚一般，微微一笑，甚至笑都不用笑，一两句甚至一两个字就能答出来，比如说可以回答象“贵不足羡，坚不足喜”，或“贵如清风，坚如溪水”，或甚至，“贵为何物，坚又是啥”，

    ““宝玉竟不能答。”，宝玉隔了一晚上，禅机早跑到梦乡中去了，现在仍是一混沌之“俗人”，所以一想着我有何贵呢，何坚呢，自然不知该答什么，

    ““三人拍手笑道："这样钝愚，还参禅呢。"”，虽是如此说，但如果真说出有禅机的话，也不一定是真悟得了禅机，所谓尘世之心不死或不灭或不空，或不经历纷繁复杂的尘世之心，是不可能真悟得了所谓禅机的，而可能只是把握了禅之空、幻、灭的基础，而说出一些“伪禅机”的话来，当然，能说出“伪禅机”的话来，呵呵，已经是很不错了，否则，黛玉宝钗等人岂不是都会去作尼姑？

    ““黛玉又道："你那偈末云：‘无可云证，是立足境。‘固然好了，只是据我看，还未尽善。我再续两句在后。"”，黛玉的意思是前面这些个太深奥了，写得出，却理解不了，别糟塌了此禅机之语，

    ““因念云："无立足境，是方干净。"”，连最高境界是什么都没有，这才叫干净呢！看起来是更“深一层”，但实际上是嘲笑宝玉，不过在佛的山下看了山上一眼，就以为怎样了，此时不如回来“干净”吧，因为，你宝玉离佛的山脚都差得很远啊，估计要踏到上山的第一级台阶，还要个几十年的，

    ““宝钗道："实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有

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