第七十章 红楼梦第五回：淫为首 (第2/3页)
的，心中竟还生出一丝甜蜜出来！
而小猴等三人已经在那平放纸看起来了。
“还是第五回，接着就是宝玉的梦游太虚幻境，
“之前对秦可卿卧室里的什么“武则天的宝镜”，什么“安禄山的什么木瓜”，也都是一种明显的“暗喻”，曹雪芹心想，不是不让我明着写吗？这样调侃式地写一写总可以吧，
“然后“幻境”中的所谓“命运之词”大不可当真，曹雪芹写这些也只是为了写这本书而“服务”的，而且对于本书其实也是一种挺好的“服务”，
“而他绝不是在宣扬或相信一种什么如这样的掌管人的命运、生死的地方，
“当然，金陵二十钗的所谓正册是“贵小姐夫人”，副册是“妾”，又副册是“丫环”显然不是曹雪芹有意这样分等级分层次，曹雪芹对这些女子的尊重可以说是完全平等的！
“中间的所谓“宁荣二公之灵”对警幻的“嘱托”：“．．．万望先以**声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路．．．”有些意思，所谓“先立而破”或者说“先入而破”，
“其实以外人来看，或者甚至是以这里的“祖宗之灵”来看，贾宝玉的虽然是难得的“早慧”，
“但是所谓“沉迷”于男女之“情”（这个情不是现在说的单一的男女之情，而是说贾宝玉十分在意男女之间的种种种种的情感和交流和关系），自然让他们感到“着急”，所以希望他所谓“跳出．．．”然后“入于．．．”，
“其实也是很好笑的一件事，大概只有封建社会的这些希望子孙光宗耀祖至少不要辱没了祖宗的这些人或者说“老爷子们”有这样“急切”和“切实”的想法，
“其实他们哪里把贾宝玉当作一个真正的“人”来看待了！
“所以，虽然书上这样说，而且说得有道理，但是不可这样地拿别人来做什么试验，所谓拿他人来做试验者皆是反被试验者，
“因为做试验者本身心态就不太正常或者说挺不正常，所以反倒是在被自己浪费时间来对自己做试验，方法是要有的，但是最重点还是在贾宝玉这个人他到底是自己是怎么想的，
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