第297节崖山之后无中华 (第2/3页)
要卖个彻底，为黄军歌功颂德，感谢他们再来上一次民族大融合，将入的汉人血统归还一部分。然后大家荐荣。令人悲凉的是，底层民众前仆后继的为民族而献身之时，无数的所谓砖家叫兽则成为彻头彻尾的汉奸。为日本人统治沦陷区立下汗马功劳。
他们的存在使得抗战极为艰难。导致后来抗战胜利后，蒋介石政府不得不将自己的统治称为水德，尚蓝。
可悲的是，最后我们的中华人民共和国成立了，仍有许多砖家叫兽将我们的新中国认为是火德，尚红，他们总能将儒学成功的保存下来，然后继续祸国殃民，亡国灭种与他们无关，反正他们是顺应天命，什么“天人感应五德循环。”等等。
“一个国家的崛起从来不是凭借武力与经济，也不仅仅是凭借这些。也不是凭借生产力，而是要有符合生产力展的文明，我们的中华民族文明已经到了生死攸关的时候，眼下师夷长技以制夷也好，民主共和也好，君主立宪也好，都不能救中国，唯有重建中华文明，才是当务之急。”
“我们的国力开始迅增长，但是也要有与之匹配的文明体系，我们南华的文明是建立在对南洋华人历史的反省与总结上的，同时也透过了满清愚昧统治数百年的迷雾，重新追寻失落的文明，并且粽合了自己的国情自己的特色，南华的文明已经与大6有所区别。
的确，在南华，一开始的那批人经过调和，已经放下地域观念与宗族观念，将南华视为大家庭，这便是建立一个国家的好处，反而消灭了内斗，原本历史上南洋华人内斗的很厉害，那是因为没有强大势力站在背后，只能为了各自的利益站在对立面上。
而后全世界的华人精英汇集南华，国内大量的移民迁移到南华，这三部分人的共同背景便是无根，即便是在国内，没有私人财产保护权的满清依然不能给他们根。
深受西方文明影响但是又保有华人传统的那部分海外桥胞给南华的文明带来了西方因素，而国内移民而来的同胞们则将骨子里的那部分华人传统文化带入了南华，加上南华日益强大的国力，使得他们逐渐的融合在了一起，成为了新的文明，新的华人种族，南华种族。
“崖山之后无中华啊，我们中华文明的确应该重拾了。”
宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面前达到了中国封建社会的巅峰，其成就过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。
汉文明在宋朝时候，领先世界。富有人文精神，科技达，也具有抵抗精神，焕着璀璨的光辉，照耀小半个地球，但是可悲的是，本来可以顺利进入更加辉煌的时代，成为世界的领先者，但是终究生不逢时。
“哎，那个时候我们中国丧失了最好的展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木芶且
“看看满清数百年统治，奴才遍的。民族脊粱已经弯折，民族气节呢？只有在近代，中华民族到了亡国灭种的危机之下，才有了抬头，才有了我们的立宪派与革命党人
“可是，他们真的能救中国吗？照搬西方的政体与制度，照搬西方的经济展模式，照搬西方的文化吗？文化可以照搬吗？文明，也可以凭空拿来吗？”
“中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战舟，整体性亡于蒙元，我们文明的展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。”
宋朝达的经济、雄厚的经济实力和因达的经济而产生的新阶层和新思想，都在预示着质变将要到来中国将向一个新的高度跨越但这个高度不一定就是欧洲的资本主义，但应该更合适中国虽然，不如西欧那样因邦国林立的竞争带来的所谓的公民社会，以及罗马法的立法的精神，但是宋王朝的市民社会确实展到了一个比较达的阶段
然而以上种种在游牧的蒙元入侵后被完全毁坏，这斤，可怜的处于中国式封建文明的最高阶段的社会的展嘎然而止，南华决不能走这条
路。
李秉衡慷慨激扬，语气越来越高亢“宋王朝的建立及其重文抑武国策的实施，另外由于文明的过度璀璨导致丢弃了许多过去的优秀文化，导致自古尚武的“汉魂，被摧残、毁灭，汉民族长期被外人看成一斤，柔弱、散漫的民族。”
“所以，我们要重拾“汉魂”吸取宋王朝的教刮。眼下南华
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