181 嫦娥回归 后羿求婚 (第3/3页)
突然的。但是后真接下来的话，使愕婶娥顿时陷入了无限的甜蜜中，整个人，仿佛都被温暖的水流…展浴了样。似乎。回到了诞生之娥虽然觉得两个以大系。已经明朗化了，可能再过一段时间，两人就能走入婚姻的殿堂。但是她没有想到，后真竟然在她网到这里之时，就突然动攻势，向他求婚了。这，这是怎样一种喜悦，和幸福啊。下意识的，婶娥就答应了后弈的请求。可以说，这是两个人这么多年来，修成的正果。
“我爱你！”听到婶娥答应了。后真的脸上的笑容更加的灿烂了，他抓住了婶娥的小手，把戒子带在了妹娥那如水葱般白嫩的手指上。然后他站了起来，走上前去。把婶娥抱在了怀中，深吸了一口气，说道我爱你三个字。
“我爱你！”嫌娥此时完全是一副幸福的小女人形象，双眼朦胜，水波荡漾，回应着后真的我爱你。
看到靠娥的样子，后真此时也是激动万分，两人之间的情感，这一匆。可以说是达到了一个。顶峰，双方，似乎都融入到了对方的体内。两个人的脸越来越近，姊娥的脸上，红晕越来越多，最后，后弈吻上了妹娥那红润的双唇。顿时，一股柔软的感觉、香甜的滋味，充斥了后弈的脑海，使得后弈一下子迷失了进去。娥娥同样是如此。两个人生涩着、安静着，吻着。
这求婚的壮观场面，被附近的人们目睹了，如此求婚的景象，他们也是第一次见到。最后看到有情人终成眷属，所有在场的人，都鼓掌起来，祝贺之一溢于言表。有些人。还用随身生物智脑，拍摄了这一过程。并把拍摄到的这一切，到了网络上。没过多久，这个视频就火了起来，引起了无数人的关注。
一是这个场面太大了，想不引起关注，那是不可能的，可以说光是这个求婚场面，就足以进入洪荒这些年来，十大最为壮观的求婚场面之。
二是求婚上的猪脚，对于婶娥，认识的人估计不多，但是对于后弈。认识的人就太多了，大巫后真之名。可以说是早已传遍了洪荒。如今看到大巫后真在求婚，所有的人都关注上了，人族、巫族、妖族、海族，只要在网络上的，都在第一时间。看到了这个视频。特别是巫族。更是如此，看到了后真求婚了。几乎所有的巫族人们，都欢呼了起来。兴奋了起来。他们不为别的。单单是为了后界能够找到另一半而高兴，单纯的高兴。后真大巫在巫族内，那是相当有名的，可以说是仅次于祖巫的几个大巫之一，在以力量为尊的巫族当中，巫族人们对于后界，那是相当尊重的。而且，后弈在管理后土部落上，积累起了无数的民望，在巫族人们当中，声望很高。他们可是知道后真一直是单身。日子想来也是不太好过，所以。在后真求婚成功后，几乎所有的巫族人们，都替后鼻高兴起来。
有高兴的，就有伤心的，那些认识后真的人，都为后具高兴、祝福。但是认识妹娥的人，观看了求婚视频后，除了女性外，所有的男性。如果是单身，那么没一例外。全都伤心不止，很多人，竟然还落泪了。可以想象，婶娥的粉丝团，追求者，也是极为可观的。
这一日，网络上多了很多文章。庆贺方面的有，后弈大巫求婚记，求婚盛典，后喜告别了单身妾族，后真终于有了另一半，巫族最大的求婚仪式，等等等。当然，也有一些感叹、伤心的文章，主要是写始娥。如，与婶娥在一起的日子，记忆中的姊娥，绵娥要嫁了儿，思念婶娥。婶娥已去，不想放手但是你已离去等等等。这些文章虽然不如庆贺文章多，但是也在网络上，掀起了不小的风浪，而很多人们，也认识到了这个叫做娇娥的女子。
最开始，他们查到，婶娥竟然是人族，几乎所有人都吓了一跳。人族。人族怎么可以导巫族结合？有关心后恩的，担心后界这件事上被人族处理喽！有担心婶娥的，要知道人族嫁给外族，惩罚是极为恐怖的，特别是对于人族自己。正当大家闲操心之时婶娥的身份又变了，大家现，原来婶娥的人族身份竟然是假的，她是个妖族，当然，这已经是后话了。
再说绵娥、后真他们。良久。两人已经不知道过了多久，这一长吻。结束了，不是他们想要结束，而是边上传来了夸父的声音，而且，还有不少熟悉的声音。
听到这些声音，后卑、婶娥一下子清醒了过来，看到两人嘴唇舌头卷到一起时，两个人的脸上都是一片红晕，就是后弈也不例外。没办法。这是他们二人的初吻，后真也是第一次，婶娥也是如此，脸红也就不奇怪了。如此情景，两个。人一下子分开了。都退了一步，显然都是有些害羞。同时，他们顺着声音看去，只见四周全是人，有些竟然还在拍摄。看的后真的脸色又变了一变。而在两人的最近处，站着一些人。打头的不是别人，正是夸父夫妇，此时。他们看着后卑、姊娥，都是满脸的笑容，满意的表情。而他们身旁的那些人，也都是后弃的同事兼朋友，他们，也都是高兴的表情，外加上嬉笑的神色，男人的眼神。
“呵呵，不错，不错，没想到你的这个求婚场面，如此的巨大，效果么，也是如此的好。这不，端娥妹子，也在这个求婚场面下，答应了你的求婚了。”夸父看着害羞的婶娥、后界，哈哈的笑过后，说道。
“妹妹，你和后集总算熬到头了。终成正果，我这也就放心了，以后弈的人品，他会好好对待你的。”夸父的妻子，走上前去，拉住了嫁娥。深情的说道，她是真的为妹娥高兴，这不，她的眼中，闪现出了一些高兴的泪花。
“姐姐…”夸父的妻子一说，榨娥更是害羞起来，不过，她看着后弊。又是一笑，幸福的一笑。这个微笑，只有一个女子在成为人妻的时候，两人真心相爱时。才会出现的。
“这里人越来越多了，我们先回去吧，先去珍槛楼，为弟妹接风洗尘！”夸父打眼一看，就现围观的群众越来越多了，于是让大家一起离开。
接下来，后卑跟着伏羲，婶娥跟着夸父的妻子，还有他们的朋友。一起离开了，奔向了他们常去的珍偿楼。至于天上地下的花朵，也被后鼻直接收走了，毕竟仍在那里，太不环保了。
其实后弈能够控制如此多的花朵。是因为他找了人族、妖族的朋友帮忙，做了个阵法控制花朵的变化，当然，操控者就是后卑了。所以即使后界与婶娥迷失在那一吻当中。那些花朵也保留在之前的那一玄的状态。至于收回去，也很简单，一个命令而已，落在掌心，也就巴掌大小”
花朵铺开来，占据的空间是极为巨大的，在城市中展开，可以说是干扰了城市的正常秩序。后鼻能够这样做，也是事先进行了准备，通知了传送通道附近的相关人员，不要紧张等等。加上后弈还城的最高领导者！，所以办起来不夭困难。可以识县心洲豫么些年来，唯一的一把以权谋私行为。
胖子小翠儿、女娼、后土四人，把这一盛大的求婚过程，都看在了眼里。胖子觉得是新奇，因为他记忆中的求婚过程，太多了，各式各样的都有。场面过后鼻这次的。也不是没有翠儿、女娟、后土三人，都是感动，看样子，似乎眼泪都快流出来了。女人是感性的。可是一点儿都没说错。不过，四人有一点是高兴的，那就是后卑与婶娥。终于在一起了，可以说，差最后一个婚礼的过程，他们二人就是正式的夫妻了。
此时，在珍猛楼，夸父夫妻，同样提到了婚礼的事情，后卑、婶娥已经到了这个程度了，所以对于婚礼。也没有太大的反应。最后，大家商量了一个好日子，操办二人的婚礼。当然，要准备的事情，还是非常多的，不是短时间就能完成的。
巫族的婚礼，原来是不太正式的。最多是部落中的人一起吃吃喝喝而已。与人族接触后，巫族的婚礼可以说跟着人族变化了，到了现在完全是人族的样式。而人族，最开始的婚礼。就是仿古妾的。完全是由胖子记忆中古代的婚礼而来。如今。人族展到这么高度水平，但是人族的婚礼，比本上没变，还是胖子最开始交给的那一套。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时。由男方给女方一些财物作“订礼”结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。后界这里的求婚，算是完成了一步，后续还有很多过程。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去“迎亲”花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后。要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。还有闹洞房、听壁脚的习惯。查日子：婚姻风俗。又称报日子。议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。双方家长相会为子女订婚。双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方。约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑俗称“团圆粑”送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：婚姻风俗。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏徒、该谐之词。亲友唱一，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房。由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯。”新郎依次由饮到,o杯酒力不胜者可由男歌手代饮。
然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：婚姻风俗，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，伙子们说笑打详追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙。由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子。展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包。新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：婚俗之一，议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在o多位亲友的陪同下，到男女查访家况也有女方本人不去的。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：婚姻风俗。新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长或堂兄、表哥和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到４人乃至旧多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个或４个女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：婚姻风俗。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛。并说彩话贺喜祈福。常用彩语：“龙独先，光。高照华堂，夫妻并寿，福禄成双手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜褐妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗泛称“归宁。”为婚后回家探视父母之意。也称“拜门双回门会亲唤姑爷回郎三朝回门此为婚事的最后一项仪式。有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义。一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日。若留住时，则不同宿一室。
当然，有些过程改变了很多，胖子传到如今的人族，相应的就简洁了一些。传到了巫族，也是一样。也有了一些改变。
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